Введение. Целью исследования является анализ взглядов Н. Бердяева по вопросу наличия и развития элит в современном обществе. Рассматривая проблему существования культурных и политических элит, Бердяев специально подчеркивал, что элитарный характер общества вступает во все большее противоречие с современными тенденциями социального развития. Становление массовой культуры и в целом массового общества делают наличие элит явлением ненужным и противоречащим современным социальным процессам. Преодолеть данное противоречие между демократическим и элитарным началами в культуре и политике может, по мнению Бердяева, только новое духовное (религиозное) возрождение, которое снимет ограниченность культурного и политического бытия.
Материалы и методы. Используются исторический метод, метод сравнительного анализа; применяются общетеоретические методы научного исследования, диалектический и структурно-функциональный подходы.
Результаты исследования. Бердяев специально подчеркивал, что современные буржуазные либеральные демократии, в основе которых лежит принцип народовластия, создают новые формы порабощения человека. В них имеет место формальный принцип арифметического большинства, позволяющий власти выступать от имени народа и делающий социальную среду в целом более справедливой и унифицированной, чем это было раньше. Однако этот принцип реализуется не в виде создания условий для духовного обогащения и становления личности каждого человека, а в форме подгонки всех под единый духовный и социальный стандарт.
Обсуждение и заключение. Для современной эпохи все более характерным является то, что влияние масс в истории перестает быть скрытым и принимает все более открытые и явные формы, превращая элитарный характер общества во все более неестественное и ненормальное состояние. Массы все более активно вторгаются в политику. Либеральные демократии, подчеркивал Бердяев, уже отживают свой век, это пройденный этап не только для Европы, но и для всемирной истории в целом. Все отмеченные выше процессы в современном обществе, по мнению Бердяева, позволяют сделать вывод, что эпохи существования культурных и политических элит приходит конец, элитарный характер общества объективно изживает себя, и у него нет будущего.

Введение. Коллективный Запад на протяжении как минимум тысячелетия проводил политику на уничтожение или ослабление Славянства. Тем самым корни современной западной русофобии много глубже чем история СВО и конфликта на Украине. Цель данной статьи — провести системный анализ и обзор выступлений на Международной научно-практической конференции «Русский мир и славянская геополитика», прошедшей 23–24 апреля 2026 г. в г. Ростов-на-Дону.
Материалы и методы. Методологической базой конференции стал тезис о необходимости избавления от мировоззренческих и идеологических нарративов Запада и создании собственной системы идеологических ценностей и форм жизненного устройства в рамках модели «Россия — страна-цивилизация» (тезис, озвученный В.В. Путиным) и Русского мира и Славянской геополитики как интеграционных усилий славянских народов и нового вектора применения политико-дипломатических усилий Российского государства.
Результаты исследования. Проведенная за последние несколько лет группой энтузиастов — ученых из России, Белоруссии и других славянских стран — серия международных конференций ставит вопрос о вине Запада перед Славянством, проводившем политику геноцида славян. Международная конференция «Русский мир и Славянская геополитика», проведенная Автономной некоммерческой организацией «Центр “Европаˮ» на средства Фонда поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом, в тесном сотрудничестве с профильными департаментами МИД России, ставит целью объединить усилия академических и вузовских ученых и дипломатов, представителей России и других славянских стран, сложившихся и начинающих исследователей в изучении природы Русского мира и Славянства.
Обсуждение и заключение. В ходе многочисленных дискуссий и неформального общения участников конференции отмечался как исключительно высокий академический уровень данного научного форума, так и насущная необходимость проведения дальнейших научных конференций, посвящённых проблемам Русского мира и Славянской геополитики.

Введение. Проблема особенностей жизненных перспектив личности в современном социокультурном пространстве на сегодняшний день имеет большую практическую значимость и актуальность. Это обусловлено ролью жизненных перспектив в моделировании и регулировании активности субъекта и обеспечении его успешной преадаптации. Цель исследования — изучить особенности жизненных перспектив личности в контексте современного социокультурного пространства. Задачи исследования состоят в раскрытии современного представления о феномене жизненных перспектив личности и его проекций в контексте современного социокультурного пространства.
Материалы и методы. Методология исследования основывалась на системном и междисциплинарном подходах с опорой на антропологические принципы и социокультурный подход. В исследовании использовались количественные методы (анкетирование, обработка данных) и качественные (интерпретация). Эмпирическое изучение проводилось с использованием следующих методик: анкета «Жизненные перспективы» (Т.Н. Щербакова); Опросник временной перспективы (ZTPI) P. Zimbardo, A. Gonzalez (в адаптации Е.Т. Соколовой, О.В. Митиной).
Результаты исследования. Показано, что более половины респондентов молодых мужчин и более трети молодых женщин не связывают напрямую свою жизненную перспективу с самосовершенствованием и саморазвитием. Мужчины предпочитают заниматься построением карьеры в перспективе, а женщины ориентированы в перспективе на создание семьи. Выявлены факторы, которые в представлениях респондентов оказывают существенное влияние на формирование жизненных перспектив в современном социокультурном пространстве.
Обсуждение и заключение. Жизненные перспективы личности и установки на преадаптацию к требованиям будущего коррелируют с содержанием представлений молодых людей о роли образа будущего в достижении успеха в современном социокультурном пространстве. В случае недостаточно простроенных жизненных перспектив личности может проявляться пассивность в достижении значимых жизненных целей, сомнения в своих способностях к преобразовательной активности, что становится риском и препятствует дальнейшему позитивному функционированию.

Введение. В современном мире, с одной стороны, иностранный язык традиционно воспринимается как инструмент коммуникации. С другой — в условиях школьного или вузовского образования он обладает значительным воспитательным потенциалом: позволяет не только осваивать иную культурную картину мира, но и глубже осмысливать собственную. Несмотря на устоявшийся фокус на языковых навыках, изучение иностранного языка способно стать мощным социокультурным пространством для формирования гражданской идентичности.
Материалы и методы. Для написания данного исследования использовались такие методы, как case study, проектная деятельность, работа с аутентичными материалами, дискуссионные и игровые методы, краеведческий подход.
Результаты исследования. В результате сбора и анализа материалов о героическом прошлом страны, видео- и аудиоконтента, краеведческих ресурсов (информация о родном городе, селе, местных традициях, знаменитых земляках) в рамках дисциплины «Иностранный язык» показана возможность и способ формирования у студентов понимания значимости принадлежности к группе людей, конкретной стране и истории посредством описания разнообразных событий на иностранном языке. По итогам презентации рефератов и эссе студенты делились своим собственным мнением относительно сделанных заданий, восприятием вклада граждан и своей семьи в развитие страны.
Обсуждение и заключение. По результатам проведенных мероприятий в рамках патриотического воспитания студентов на занятиях по иностранному языку обучающиеся активно включаются в изучение исторических событий, проникаются вкладом предков, узнают о том, как проявляли себя герои и какой вклад сделали в становление страны. В процессе обмена информацией расширился не только словарный запас и лексико-грамматические навыки обучающихся, но также их картина мира относительно культурных и человеческих ценностей своей Родины. Практическая значимость данной статьи заключается в том, что её материалы и выводы можно непосредственно применить в работе учителей, преподавателей и педагогов-исследователей.

Введение. Современное информационное общество требует развития критического мышления, самоконтроля и ценностных установок. Актуальным является рассмотрение вопросов, касаемых влияния технологических факторов, в частности, социальных сетей и медиа, на формирование идентичности и самосознания подростков. Цель данного исследования – изучить теоретические подходы и аспекты влияния социальных сетей на самооценку и самоидентификацию подростков в процессе их развития в контексте современной цифровой среды Азербайджана, а также предложить значимые направления для будущих эмпирических и теоретических исследований.
Материалы и методы. Исследование основано на комплексе методов. Используются психометрические инструменты, опросы, а также контент-анaлиз для комплексного изучения исследуемых явлений. Применяется сравнительный анализ, методологической основой является комплексный междисциплинарный подход, позволяющий сформулировать базовые и перспективные направления исследований в этой области.
Результаты исследования. На основе анализа публикаций зарубежных и азербайджанских авторов сделаны следующие выводы: социальные сети оказывают как положительное (коммуникация, обучение, развитие цифровых навыков), так и отрицательное влияние (киберриски, тревожность, информационная перегрузка); уровень цифровой грамотности подростков является одним из главных факторов безопасного использования социальных сетей, при этом родительский контроль и семейная цифровая культура существенно влияют на характер использования интернета. Обозначены наиболее перспективные направления исследований, которые одновременно имеют высокую общественную значимость для Азербайджанской Республики, но при этом недостаточно изучены на местном материале.
Обсуждение и заключение. Основной акцент современные исследователи делают не сколько на ограничении времени использования интернета, сколько на создании безопасной цифровой среды, развитии цифровой грамотности подростков, профилактике кибербуллинга и укреплении психологической поддержки в школах Азербайджана. Данная статья закладывает основу для будущих исследований и подчеркивает, насколько важны повышенное участие государства, родителей и образовательных учреждений в поддержке подростков на пути к становлению здоровыми, уверенными в себе взрослыми.

Введение. Предметом изучения является сформировавшееся в русской религиозной философии XIX–XXI вв. представление об упадке духовности как «духовной болезни» общества. При проведении исследования авторы обращаются не только к работам отечественных мыслителей прошлого, но и анализируют труды современных религиозных мыслителей — П.П. Калиновского и В.А. Елфимова и др. Решается несколько исследовательских задач, среди которых: поиск в трудах отечественных философов XIX–XXI столетий причин возникновения упадка духовности в обществе; анализ возможных последствий данной «духовной болезни»; а также описание проектов по духовному оздоровлению общества.
Материалы и методы. В качестве методов научного исследования применяются описательный, исторический и сравнительный методы. Для демонстрации положительного взгляда на роль и значение болезни в христианском вероучении авторы анализируют и синтезируют содержащиеся в текстах русских религиозных философов указания на отношение к данному феномену, используется диалектический метод.
Результаты исследования. Опираясь на работы русских религиозных мыслителей, считавших упадок духовности «духовой болезнью» общества, авторы определяют в качестве основных причин его наступления процессы секуляризации культуры, слабую силу воли, подверженность порокам, а также безразличие большей части общества к аморальному поведению его отдельных членов. Перечисляются возможные последствия упадка духовности, среди которых — потеря смысла жизни, творческой энергии и сил. Приводятся разработанные в отечественной мысли концепции духовного оздоровления общества В.С. Соловьева, С.Л. Франка, В.А. Елфимова, П.П. Калиновского.
Обсуждение и заключение. Помимо отечественного философского наследия авторами приводятся западные концепции З. Фрейда, Э. Фромма, К. Ясперса, М. Унамуно, рассматривающие «упадок духовности» как своеобразную «духовную болезнь» общества. Делается вывод о различиях в объяснении причин возникновения данного феномена между зарубежными и отечественными мыслителями. В результате научного поиска даются практические советы по духовному оздоровлению общества, суть которых заключается в возвращении к религиозной вере и соблюдении таких важнейших принципов светской этики, как человеколюбие и отказ от эгоизма.

Введение. В результате установления советской власти с сектантских общин был снят ряд ограничений. Несмотря на то что большевики не разделяли учение сектантов, тем не менее до конца 1920-х гг. советская власть относилась к ним нейтрально, не подвергая их политическим репрессиям. Результатом этого стал рост количества сект и их сторонников. Большого размаха сектантское движение 1920-х гг. достигло на территории Сальского округа. Именно здесь лидер секты «Новый Израиль» В.С. Лубков создал коллективное хозяйство, пытаясь приспособиться к новому политическому строю.
Материалы и методы. Выявлены, проанализированы и использованы документы и материалы, хранящиеся в Центре документации новейшей истории Ростовской области и содержащие сведения об устройстве и деятельности секты «Новый Израиль» на территории Сальского округа Северо-Кавказского края. Применяются научные методы: описательный, историко-генетический и историко-системный.
Результаты исследования. Вернувшись со своими сторонниками из Уругвая в СССР, Лубков основал на территории Сальского округа поселение в форме кооперативного товарищества. Несмотря на пропагандируемые сектой идеалы равенства и братства, внутри поселения был установлен режим личной власти Лубкова, который использовал её для своего личного обогащения, ведя разгульный образ жизни. Помимо этого, руководство секты нарушило принцип социальной справедливости, что привело к конфликтам между привилегированными и рядовыми членами движения.
Обсуждение и заключение. Факт создания В.С. Лубковым коллективного хозяйства свидетельствует о том, что сектанты пытались использовать коммунистическую риторику, чтобы приспособиться к существующим реалиям. Позже большевики осознали, что Лубков не разделяет коммунистическую идеологию. Община «Новый Израиль» представляла собой пример движения, в котором лидер и его приближенные злоупотребляли своими полномочиями и использовали свою власть для личного обогащения, что приводило к неравенству среди членов общины. Именно это обстоятельство привело к краху движения.

Введение. В представленной публикации освещается деятельность советской прессы как одного из важных инструментов социальной инженерии, направленной на создание в СССР генерации «новых людей», — строителей социализма и приверженцев коммунистической идеи. Научно-теоретическая актуальность данной проблемы обусловлена недостаточным (и зачастую тенденциозным и политизированным) освещением ее в литературе. Указанная тема обладает и прикладным значением, поскольку накопленный в СССР опыт патриотического воспитания подрастающих поколений востребован и в наши дни. Цель работы — рассмотреть характеристики формировавшегося в СССР в 1930-х гг. «нового человека» и проанализировать методы, используя которые редакции советских периодических изданий содействовали его созданию.
Материалы и методы. Статья базируется на материалах Азово-Черноморского края, который в силу наличия крупных сообществ донских и кубанских казаков представляет определенный интерес в ходе изучения направлений и приемов советской социальной инженерии. Центральным элементом источниковой базы выступают периодические издания 1930-х гг., а ведущими методами исследования — сравнительно-исторический и историко-генетический.
Результаты исследования. Установлено, что пресса активно использовалась в СССР для формирования в сознании населения позитивного облика ударников, стахановцев и других представителей «советской знати». С этой целью в периодике публиковались фото «знатных людей» и рассказы о них самих и их достижениях.
Обсуждение и заключение. Клишированный образ «героя» включал в себя такие черты, как принадлежность к определенной социально-профессиональной группе (колхозникам, рабочим и т. д.), демократизм, верность советской власти, и т. п. Периодика Азово-Черноморского края, как и всего СССР, использовала эти клише при создании образов «знатных людей». Усилия прессы давали свои плоды, одним из свидетельств чему является развитие стахановского движения в СССР.

Введение. Статья посвящена вопросам перспектив использования авторской методики оценки возможности вовлечения археологических объектов в туристскую деятельность. В качестве базиса для представленной методики рассматриваются идеи, представленные в научных публикациях российских и зарубежных авторов по вопросам оценки состояния археологических объектов туристско-рекреационного потенциала территории и развития археологического туризма.
Материалы и методы. Археологические объекты муниципальных районов Ростовской области были оценены по пяти параметрам – транспортная доступность объекта, инфраструктурная обеспеченность, проведение событийных мероприятий, наличие реализуемых экскурсий, публичная активность. Параметризация оценки была сформирована на основе потенциальных рекреационных свойств археологических объектов, реализация которых в перспективе может способствовать привлечению их в туристские маршруты. В исследовании применяются общетеоретические методы и подходы: синтез, анализ, моделирование, диалектический и сравнительно-исторический подходы.
Результаты исследования. На основе выведенной интегральной оценки для каждого района были выявлены закономерности территориальной дифференциации археологических ресурсов Ростовской области. Было выявлено, что наибольший потенциал имеют административные районы, располагающиеся на юго-западе Ростовской области, в следствие традиционного высокого уровня экономического развития данной территории, плотной заселенности и, соответственно, развитой инфраструктуры. В то же время общее снижение оценки зафиксировано по вектору «центр ‒ периферия».
Обсуждение и заключение. Предложено формирование археологических туристских маршрутов по территории Ростовской области, базирующиеся на результатах использованной методики, обозначены меры по достижению районами с низкой оценкой уровня необходимого для включения локальных археологических памятников в туристскую индустрию. Также было отражено территориальное сорасположение археологических памятников, получивших наиболее высокую оценку с объектами туристской инфраструктуры – транспортными магистралями, средствами размещения и другими. Результаты проведенной оценки послужили фундаментом для предложения потенциальных туристских маршрутов археологической направленности по территории Ростовской области, также обозначенных в исследовании. Универсальность представленной методики позволяет прогнозировать возможность ее применения на территории других субъектов Российской Федерации.

Введение. Актуальность исследования обусловлена необходимостью осмысления технологической революции в сценическом искусстве. Интеграция мультимедийных технологий кардинально меняет процессы театрального проектирования, расширяет выразительные возможности режиссуры и сценографии, формирует новый тип иммерсивного и интерактивного зрительского опыта. Изучение специфики, направлений развития и практических примеров такого синтеза необходимо для теоретического понимания эволюции театра и выработки практических стратегий его развития в цифровую эпоху. Целью исследования является выявление специфических характерных черт мультимедийного театра и возможных направлений его развития. Уделяется внимание влиянию тенденции цифровизации на процесс создания театральных постановок и иных проектов, а также на сферу современного театра в целом.
Материалы и методы. При подготовке и написании данной статьи были использованы следующие материалы и методы: кейс-стади (на примере таких проектов, как «Антигравитация», «Симфония инноваций», «Оракул» и др.), сравнительный анализ исторических и современных практик, историко-культурный подход для прослеживания эволюции технологий, а также SWOT-анализ для системной оценки эффективности и перспектив применения мультимедийных технологий в театре.
Результаты исследования показали, что интеграция мультимедийных технологий (таких как VR, AR, видеомэппинг, 3D-графика и др.) значительно расширяет творческие возможности театральных постановок и повышает уровень иммерсивности. Установлено, что ключевой тенденцией является создание междисциплинарных проектов, синтезирующих театр, цирк, танец и цифровые искусства. SWOT-анализ выявил сильные стороны технологии (высокое погружение, новые формы взаимодействия, расширение аудитории) и возможности (привлечение инвесторов, сотрудничество с другими индустриями), а также слабые стороны (высокая стоимость, необходимость в узких специалистах) и угрозы (технические риски, конкуренция).
Обсуждение и заключение. Проведенный анализ позволяет заключить, что мультимедийные технологии становятся неотъемлемым элементом современного театра, отвечая на запросы аудитории на интерактивность и получение уникального зрительского опыта. Несмотря на существующие риски и высокие затраты, потенциал их применения огромен. Развитие мультимедийного театра требует не только технологических инвестиций, но и подготовки новых кадров, а также переосмысления традиционных подходов к сценографии и драматургии. Проведенный SWOT-анализ может быть использован руководителями культурных проектов для оценки целесообразности внедрения подобных решений.