В работе уделяется внимание научному анализу ситуации на Южном и Северном Кавказе, Центральной Азии, в регионах, имеющих особое историческое, геополитическое, экономическое значение. Такой анализ необходим для выработки адекватного механизма противостояния и блокирования попыток массовой вербовки молодежи для участия в «джихаде» в Сирии. Особое место в исследовании занимают происходящие на Ближнем Востоке события, которые рассматриваются как попытка переформатирования международных и региональных экономических и политических отношений. Подчеркивается важность активного противодействия силам, стремящимся использовать этническое, конфессиональное и культурное многообразие народов Юга России для вмешательства во внутренние дела Российской Федерации, распространяя при этом идеи религиозно-политического экстремизма, этнического сепаратизма, национализма. Учитывая подобную угрозу, автор полагает, что необходимо ликвидировать то, что ее питает, а именно, остановить финансирование террористов на Ближнем Востоке, их поддержку в СМИ, интернете. Рассматриваются ведущие направления деятельности народов Северного Кавказа, которые твердо придерживаясь своих этнических особенностей, духовно-культурных традиций, избрали светский путь развития в рамках политико-правового бытования государства. Особое место в исследовании отводится роли России в культурной жизни современной Сирии. Российское государство добивается достижения мира между враждующими сторонами, ведя решительную борьбу против носителей «религиозного терроризма» под лозунгами ислама. Это важно для всех народов, которые не приемлют фанатизм, «игиловские казни» и иные порядки, отстаивая свои исторические традиции, духовно-культурные, этнические, цивилизационные ценности.  Приводятся размышления автора о необходимости созидания нового пространства мира, с тем, чтобы успешно решать проблемы совершенствования взаимодействия людей на современном этапе развития человечества.

Статья представляет собой исследование национальных интересов государства через призму факторов воздействия на их определение и приоритеты развития государства на современном этапе; дается расширенное понимание национально-государственных интересов, имеющих большое значение в жизни общества и влияющих на экономическое развитие страны; подчеркнуто, что доктрина национального интереса все так же опирается на ценностно-нормативные позиции и идеологии государств даже во время интенсивно развивающихся глобализационных процессов; нация является и исходной точкой образования государства, и выразителем более полной, всеобъемлющей жизненной силы, творческого истока, социально важных для социума и отдельной личности аспектов; указывается на то, что из-за противоречий интересов разных государств возникают большие конфликты, но они в междунациональных отношениях чаще всего обусловлены неточно и/или неполно определенными и неправильно воспринятыми интересами нации или предпринятыми мерами национальной безопасности.

Динамика общественного сознания характеризуется колебательным движением с периодическим полевением и поправением идейно-политических предпочтений. В настоящее время практически во всех странах мира, в том числе и экономически развитых, происходит его сдвиг вправо. Не является в этом отношении исключением и Россия. Анализ собранного социологического материала показывает распространенность праворадикальных идеологем  символов и лозунгов, которые, будучи по разному понимаемыми, отражают идеологические концепты различных по своей природе идейно-политических течений и соответствующих им идеологических систем, что позволяет рассматривать их как пограничные. Имеющие основания в праворадикальных идеологических концептах они представляют опасность своей притягательностью, так как находят отклик среди носителей иных политических убеждений, что при определенных обстоятельствах способно делать их участниками политических акций праворадикального и даже экстремистского характера. Применение статистических методов анализа результатов социологического опроса позволяет построить модель взаимозависимости «угроз для современной России», которые были представлены в виде идеологем, характерных для различных идеологических систем. Модель показывает значительное смещение общественного сознания студенческой молодежи Юга России в сторону восприятия праворадикальных идеологических социально-политических установок.

В данной статье рассматривается языковая личность – явление безусловно социальное, но в ней есть и индивидуальный аспект. Языковая личность – это конкретный человек со своим сознанием, свободой воли, своим сложным внутренним миром и индивидуальным отношением к окружающему. Самобытность культуры позволяет этносу сохранить и пронести через века свою этническую идентичность и своеобразие, культурные коды, которые через тысячелетия открывают потомкам заново духовные тайны и сокровища далеких предков, наполняют их новым смыслом и идеями, сообразными времени. Универсальность культуры позволяет народу найти единый язык общения и культурного взаимодействия с другими народами, прежде всего соседними, свое место в культурном спектре многонационального государства. Культурная изоляция народа ведет к вырождению его культуры, утрате самобытности – к культурной ассимиляции. На сегодняшний день языковую личность понимают, как конкретного носителя языка, способного понимать, создавать и воспроизводить тексты, это личность, способная на основе анализа произведенных ею текстов отражать видения окружающей действительности. Учение о языковой личности разрабатывается средствами научной парадигмы, которое сопровождается использованием разных методов, приемов, способов исследования языкового материала. В каждом конкретном случае их выбор определяется целями и задачами. Устанавливается, что каждая такая личность формируется на основе приобретения конкретным человеком всего языкового богатства, созданного предшественниками. Язык конкретной личности все-таки состоит из общего и индивидуальных языковых особенностей.

В связи с включением Республики Крым в состав Российской Федерации актуальность изучения состояния и развития туристического сектора в новом субъекте России не вызывает сомнений. Современные глобальные тенденции говорят о глобальном масштабе развития туризма. Туризм сегодня является одним из важнейших факторов развития взаимопонимания между этническими группами и народами, а также вносит значительный вклад в процветание многих стран мира. В этой связи оценка и характеристика проблем развития туристической деятельности в Республике Крым занимает весомое и независимое место в процессе разработки и реализации стратегии управления экономикой страны. Мы также затронули историю рекреационного развития Крыма и документы, которые были приняты и пересмотрены, а также изложены цели и основные направления развития туризма в регионе. Одной из основных задач развития туризма в регионе в настоящее время является привлечение инвестиций для развития инфраструктурной базы туризма и обеспечение качества обслуживания туристов на уровне мировых стандартов.

Рассматривается политика Европейского Союза в Черноморском регионе в XXI веке как часть общей политики ЕС на постсоветском пространстве. Политика в регионе анализируется на примере её основных составляющих – Европейской политики соседства, Восточного партнёрства, а также с учётом политики на Южном Кавказе. Также в статье рассматриваются причины ухудшения отношений между Россией и Евросоюзом в связи с политикой последнего в Черноморском регионе. Обращено внимание на то, что это произошло после активизации политики ЕС на постсоветском пространстве, что неизбежно вступало в противоречие с приоритетами внешней политики Российской Федерации. Делается вывод, что, несмотря на проведение достаточно активной политики, Евросоюзу не удалось вовлечь в свою орбиту все государства региона. Отмечается, что и сегодня ЕС продолжает борьбу за стратегическое влияние в регионе. Поэтому сохраняются серьёзные противоречия между Россией и Евросоюзом. В исследовании доказано, что применение политического, межкультурного диалога стран, преодоление идеологического вакуума, способствуют развитию общества, достойного современного человека.

Причерноморье еще до возникновения греческих городов прошло сложный путь исторического развития. Об этих отдаленных временах имеются свидетельства античной мифологии, древних историков, топонимики и археологические источники, правда, еще во многом неясные. В этот исторический период на северных берегах Черного моря возникают поселения колонистов-греков, в лице которых местное население впервые вступает в постоянные сношения с представителями античного рабовладельческого общества. Многовековая история греческих городов Причерноморья, длительные их взаимоотношения со скифами и другими насельниками края, сложные взаимодействия двух различных и по своему происхождению, и по внутреннему содержанию культур привели в результате к новой исторической и культурной обстановке на нашем юге, в условиях которой в последующее время шло формирование восточнославянских племен и образование первого русского государства. Первое знакомство отважных эгейских мореходов с негостеприимными берегами Понта получило отражение в мифе о походе Аргонавтов. Далее следуют мифы об Ифигении в Тавриде, об Ахилле на острове Левке, о пребывании Одиссея в мрачной стране киммерийцев. Завершающим звеном является фантастическая география Логографов со сказаниями о гипербореях и борьбе артмаспов с грифами. Постараемся же выявить историческую реальность, завуалированную фантастикой мифа. С помощью конкретных исторических свидетельств установим связь Северного Причерноморья и античных государств Средиземноморья.

В статье рассмотрена эволюция представлений о социальной ответственности бизнеса в исторический период до XXI века. Проведенное исследование показывает, что  в своем развитии корпоративная социальная ответственность в странах с развитой рыночной экономикой прошла рядистерических этапов. В 1900 – 1930 гг. прошел первый этап появленияи теоретического осмысления социальной ответственности бизнеса. Второй этап (1930-1950 гг.) – этап институционального оформления корпоративной социальной ответственности. Третий этап (1950 – середина 1970  гг.) характеризовался расцветом традиционной филантропии (или благотворительности). Компании старались максимально «развести» деловую и социальную активность, основной упор делая на помощь наиболее незащищенным категориям населения (детям, инвалидам) или учреждениям культуры. На четвертом этапе (середина 1970 – 80-х гг.) сформировалась стратегическая филантропия бизнеса, которая  характеризуется готовностью получить оптимальную прибыль вместо максимальной, фокусным подходом к решению социальных проблем (нацеленностью на решение самой проблемы, а не на борьбу с ее результатами). В основе этого подхода лежит желание бизнеса увязать решение социальных проблем со стратегическими целями компании. В период с середины1980-х до начала 2000-х гг. сформировалась концепция корпоративного гражданства. На местном уровне корпоративное гражданство проявляется в виде социальных инвестиций бизнеса, означающих совместную работу коммерческого, некоммерческого и государственного секторов для решения актуальных социально-экономических проблем местных сообществ.