Рассматриваются проблемы влияния достижений информационных технологий на социокультурную идентификацию современного человека. Степень влияния технологий на человека привела к диверсификации идентичности, совмещающей в себе и традиционные формы, и новые возможности позиционирования себя в виртуальном пространстве. В мире новой технологической реальности мироощущение человека в социальном пространстве изменилось. Человек уже в меньшей степени идентифицирует себя с этническими, религиозными, гражданскими общностями, границы идентичности размываются, лишаются четко очерченных контуров. Отмечается, что идентичность приобретает такие характеристики, как разнообразие, фрагментарность, изменчивость, контектуальность, неопределенность и симуляция. Вместе с изменениями реальности трансформируется и идентичность, расширяются критерии идентификации, часть из которых утрачивается, часть сохраняется. Представлены прогнозы западных и отечественных социологов XX века об усилении влияния цифровых технологий на все сферы жизни в будущем.

Рассматриваются основные этапы становления политической системы Республики Крым в постсоветский период, анализируются их основные особенности и ключевые аспекты ее трансформации. Всего было выделено четыре этапа становления политической системы Республики Крым: 1992-1994 гг.; 1995-2006 гг.; 2006-2014 гг.; 2014-по наст. время. Первый этап характеризовался чертами трансформационного режима с ещё только формирующейся президентской раскрытием и партийной системой с захватом партии. Специфическими президентскими выборами второго поколения являлись политический кризис в министерстве, связанный с отказом от правительства республики, а также переходом к парламентской республике и мажоритарной избирательной системе. Для третьего периода становления политической системы Республики Крым была характерна трансформация партийной системы в сторону системы с охватом партией, которая, начиная с 2006 года, на протяжении восьми лет существовала «Партия регионов». Форма присутствия на этой стадии изменений уже не претерпевала, предвосхищала себя, как и ранее, парламентскую республику. Данный этап также отличался изменением партийной системы и переходом в 2006 году сначала к пропорциональной избирательной системе, а впоследствии, в 2010 году, - возвращением к смешанной избирательной системе, свойственной политическому процессу Республики Крым в период с 1992 по 1994 годы. После 2014 года начался новый этап становления политической системы Республики Крым, связанный с переходом к президентской форме. При этом не претерпели изменения партийной и избирательной системы:

Социальное взаимодействие раскрыто как проявление социального обмена, главной задачей которого является создание уникального продукта в процессе освоения терруара и ландшафта крымского региона. Выделены элементы циклической системы обменных процессов: лоза, терруар и люди. Осуществлен анализ такого отличительного свойства всех обменных процессов винной дестинации Winepark СКК «MRIYA RESORT&SPA», как эмерджентность, суть которого выходит за рамки парадигмы экономического обмена. Реконструированы типы социальных обменов на территории Winepark и дана характеристика основным обменным процессам, к которым отнесены овеществление специалистами своих навыков и знаний в улучшении терруара, коммуникативная межличностная интеракция между сотрудниками и интеракция с гостями, итогом которой является новое впечатление, выступающее в качестве нового маркетингового продукта. Показано, что ценностные отношения превращают обменные процессы в не прямые экономические, а содержащие гуманистические идеалы, духовные ценности.

Предпринята попытка комплексного анализа такого неоднозначного явления как современный терроризм и экстремизм. Вскрываются не только идейно-исторические корни экстремизма и терроризма, причины его активизации в современных условиях, большое внимание уделяется анализу проблем профилактики и противодействия этим явлениям. На основе анализа нормативно-правовых актов РФ и Республики Дагестан, материалов конференций различного уровня, посвященных данным вопросам, отмечается, что в среде российских ученых до сих пор сохраняется значительный разброс мнений в отношении теоретического определения терроризма и экстремизма, путей совершенствования борьбы с ними в нашей стране. Подчёркивается, что важнейшим инструментом антитеррористической политики является осведомленность, т.е. знания, специфика и готовность к чрезвычайным ситуациям в поликультурном регионе.

Статья направлена на поддержание Национального проекта «Образование», формирование у студенческой молодежи базовых (универсальных) навыков, сопровождающих процессы личностного становления человека. Отмечено, что процессы самоидентификации человека связаны с проявлением всех его способностей – не только разума, чувств, переживаний, но и воли, веры. Представлен историко-философский обзор различных подходов к пониманию веры. Показана обусловленность решений проблемы веры парадигмой конкретной эпохи. Подчеркивается комплексный характер исследований современных отечественных философов, изучающих как гносеологические, так и ее содержательные аспекты веры. Обсуждается вопрос о возможности понимания веры как онтологически укоренного свойства человека, обусловливающего его действия. Использована методология философской антропологии, указывающая на открытость человека миру, его способность интерпретировать веру как идеологическую универсалию. Рецепция идей А.С. Хомякова позволила характеризовать веру как состояние, которое требует своего обязательного проявления. Показано, что вера, будучи способом проявления человеком активности, является основой для формирования уникальной личности с ценностным отношением к миру, характеризует нравственный аспект человеческого существования. Сделан вывод о том, что вера, знание и действие неразделимы.

 Народы Дагестана за свою многовековую историю накопили множество созидательных традиций и обычаев. Показано, что именно в традициях и обычаях воплощается национальный характер народа, его менталитет, жизненные приоритеты и идеалы. Подчеркивается такой их важный признак как преемственность, что в свою очередь является одним из наиболее важных условий для духовного развития в современном поликультурном регионе. Народная мораль, заложенная в традициях и обычаях, обладает всепроникающей способностью, регулирует межличностные отношения во всех социальных сферах, в том числе и сфере образования. Особо отмечается, что обычаи и традиции приобретают особую значимость в условиях поликультурности дагестанского региона, где каждый народ, независимо от численности и состава населения, имеет свои особые обычаи, традиции. Отсюда, в условиях многонационального Дагестана всегда были актуальны проблемы развития и функционирования национальных культур, задачи сохранения национально-этнических компонентов духовной культуры, обычаев и традиций, уклада жизни и быта, народных промыслов. 

В статье анализируются современные аспекты виртуальной культуры, связанные с созданием современной виртуальной среды как отражения действительности. Технология представляет собой порождающую силу, преобразующая культуру. На исходе XX в. возник ещё один – информационный тип культуры, вызванный развитием компьютерной техники и появлением интернета. Средствами аудиовизуального формата и информации конструируется так называемая «виртуальная» (воображаемая) реальность, обращённая как к личности, так и к массовому потребителю. Авторами рассматривается виртуализация и цифровизация культуры, возродившая свою актуальность во время пандемии COVID- 19, где культурный сектор спешит адаптировать события, выставки и опыт для полностью цифровой аудитории.

Авторы исследуют особенности диалекта казаков Кубани в XIX века и в современности. Наиболее подробно изучаются лексика, морфология и фонетика диалекта, историческое и культурное развитие языка кубанского казачества, его отделение от сформировавшейся донской балачки. Актуальность темы заключается в необходимости более детального изучения устной и письменной традиций кубанцев как языковой группы, взаимодействие с которой предоставит ценные языковые сведения об особенностях речевой, речетворческой деятельности и освещении актуального фольклора кубанского казачества в Ставропольском крае. Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы исследования можно использовать при изучении казачества и, в частности, культуры кубанцев, современных социальных и этнических норм, обычаев потомков казаков Кубани, что представляется, несомненно, важным для сохранения общекультурных традиций прошлого. Научная новизна работы обусловлена частным изучением языковых особенностей и диалекта кубанской балачки с помощью комплексного анализа. Так, методологический аппарат исследования составляют общенаучные, лингвистические, специально-исторические и социологические методы исследования. Результаты исследования можно использовать в качестве теоретической базы при создании приемов и форм языкового взаимодействия с кубанцами в рамках повышения уровня межкультурной коммуникации в СКФО. Материалы статьи в региональном контексте можно использовать на уроках по «Истории», «Краеведению», «Литературе», изучения ряда тем в рамках языковых, исторических и культурологических дисциплин в высших учебных заведениях, а также с целью проведения воспитательных мероприятий по культуре Ставропольского края.