Типология традиционных религий (конфессий) и этноконфессиональная ситуация на Кавказе

Поднимается проблема типологии традиционных религий и их разновидностей – конфессий, отражающей степень их распространения среди народов мира. Автор указывает, что создание подобной типологии требует внесения двух дополнений в общепринятое деление развитых традиционных религий на мировые и национальные и предлагает различать два основных типа разновидностей мировых религий: универсальные и этнолокальные конфессии. Любая конфессия первого типа распространена среди многих народов мира, второго – исповедуется только одним этносом или его частью. Каждый из этих типов распадается на два подтипа в зависимости от того, охватывает конфессия этнос (этносы) полностью или частично. Универсальные конфессии подразделяются на полиэтнические, охватывающие большую часть многих этносов, и полилокальные, зафиксированные у целого ряда народов, но имеющие в каждом из них лишь незначительное количество приверженцев. Этнолокальные же конфессии могут быть либо моноэтнического типа, либо монолокального. Конфессии обоих этих подтипов существуют в этнически однородной среде, однако моноэтнические в этой среде доминируют, а монолокальные исповедуются только небольшой ее частью. Анализируется этноконфессиональная ситуацию на Кавказе, делается вывод, что в данном регионе из четырех вариантов разновидностей мировых религий представлены по существу только два – моноэтнический и полиэтнический, которые допускают тесное сопряжение принадлежащих к ним конфессий с этнической сферой. Конфессии других подтипов не получили на Кавказе сколько-нибудь значительного распространения. По этой причине (и некоторых другим) у подавляющего большинства народов Кавказа наблюдается очень прочная связь между традиционной для них религией (конфессией), с одной стороны, и этническими традициями, этническим самосознанием – с другой. Учет этого обстоятельства крайне важен как для проведения успешной политики в области национальных (этнических) отношений в рамках отдельных государств региона, так и для достижения социально-политической стабильности на Кавказе в целом.

1. Арутюнов С.А. Общий очерк религиозной мозаики Кавказа (вместо введения) // Расы и народы: современные этнические и расовые проблемы. Вып. 31. М., 2006.

2. Катеринич О.А., Петренко С.П., Мустафаев Ф.М. Этносфера и проблемы межкультурной коммуникации. Ростов н/Д, 2013.

3. Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1999.

4. Народы России. Энциклопедия. М., 1994.

5. Петренко С.П. Конфессиональная общность и этнос: компаративный анализ двух социальных феноменов. Таганрог, 2010.

6. Петренко С.П. Религия и этносфера: общие элементы структуры как фактор взаимодействия // Религиоведение. 2015. № 2.

7. Энциклопедия культур народов Юга России: В 9 т. Т. 1. Народы Юга России. Ростов н/Д, 2005.

8. Petrenko S.P. Application of ethnic and national terminology in research of South Russian people // Научный альманах стран Причерноморья. 2015. № 2. С. 24-29.

9. Yablokov I.N. Religion and ethnos // Научный альманах стран Причерноморья. 2015. №1.