Азово-Черноморье как перекресток культур: факторы, этапы, результаты процессов культурного взаимовлияния

Освещается проблема культурного взаимовлияния, актуальность которой заметно возросла в условиях наблюдающегося в мире обострения противоборства между процессами глобализации и контрглобализации. Острота данной проблемы весьма ощутима в России как многонациональном государстве. Одним из регионов, где подобное взаимодействие проходило наиболее активно, выступает Азово-Черноморье. В статье рассматривается динамика процессов культурного взаимовлияния в данном регионе. Проведен ретроспективный анализ, который позволяет заключить, что Азово-Черноморье исторически выступало перекрестком цивилизаций, куда направлялись миграционные потоки Западной и Восточной цивилизаций и где представители данных цивилизаций вступали в контакты друг с другом. Предложена периодизация межкультурных контактов в регионе, включающая в себя ряд качественно различных этапов. Доказано, что в границах различных этапов превалировало культурное влияние различных народов и цивилизаций: греков и римлян, тюркоязычных кочевников, турок, казачьих сообществ, Российской империи. Если в эпоху античности ведущую роль в межкультурном взаимодействии играли греки, а затем римляне, оказывавшие стимулирующее и направляющее воздействие на ираноязычных кочевников скифов и сарматов, то в Средние века ситуация серьезно изменилась, что было связано с крахом греко-римских колоний вследствие прихода в регион новой волны номадов, на сей раз тюркоязычных. Отмечается, что ярчайшим примером активных межэтнических и межкультурных контактов в Азово-Черноморье и, одновременно, чрезвычайной важности этих контактов в плане придания жизнеспособности тем или иным сообществам и государственным образованиям, выступает казачество, возникшее как результат взаимодействия целого ряда различных этнокультурных общностей. Обоснованы выводы, что, во-первых, ведущей тенденцией применительно к Азово-Черноморскому региону являлись активные межэтнические (межкультурные) контакты, результатом которых являлось не только взаимообогащение культур и образа жизни их участников, но и формирование новых общностей, таких, как казачество. Во-вторых, эти контакты выступали и продолжают выступать в качестве средства, цементирующего основы и стимулирующих развитие полиэтнических государственных образований, к числу которых относится и Россия.

1. Брашинский И.Б. Сокровища скифских царей. Поиски и находки. М., 1967. 128 с.

2. Гонтмахер М.А. Евреи на Донской земле. История, факты, биографии. Ростов н/Д., 2007. 857 с.

3. История Дона и Северного Кавказа с древнейших времен до 1917 года / Под ред. А.И. Нарежного и Н.В. Самариной. Ростов н/Д., 2001. 463 с.

4. Кавказ и Дон в произведениях античных авторов / Отв. ред. М.Р. Гасанов. Ростов н/Д., 1990. 400 с.

5. Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. М., 2000. 272 с.

6. Левченко В.С. Страницы донской истории. Ростов, 1974. 183 с.

7. Лунин Б.В. Очерки истории Подонья-Приазовья. В 2-х кн. Кн. 1. От древнейших времен до XVII столетия. Ростов н/Д., 1949. 184 с.

8. Мерперт Н.Я., Шелов Д.Б. Древности нашей земли. М., 1961. 240 с.

9. Регионоведение (Юг России: краткий тематический словарь) / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова, А.В. Попова. Ростов н/Д., 2003. 689 с.

10. Скржинская М.В. Северное Причерноморье в описании Плиния Старшего. Киев, 1977. 126 с.

11. Скрипов А.Н. На просторах Дикого поля. Ростов н/Д., 1973. 135 с.

12. Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории. М., 1990. 270 с.

13. Эйдельман Н.Я. Твой восемнадцатый век. М., 1986. 286 с.

14. Энциклопедия культур народов Юга России. В 9 т. Т. 1. Народы Юга России. Ростов н/Д., 2005. 242 с.