Отношение к Корану: противоречивый характер светских и догматических интерпретаций коранических положений

В современной ориенталистике, и в таком его направлении как исламоведение, формируется противоречивое, часто негативное отношение к исламу, его фундаментальной основе Корану. Это сопряжено с выраженной тенденцией неприятия ислама, широко распространяемой в западном мире. Активная детерминация этого процесса стала возможна после террористических событий 11 сентября 2001 года в США. Всплеск исламофобии на Западе выразился в оскорбительных высказываниях в адрес Мухаммада, пророка мусульман, безнравственных его изображениях и провокационных фильмах, демонстрировавшихся в СМИ, на телевидении. Крайней формой исламофобии, продемонстрированной в США, является случаи уничтожения экземпляров Корана, которые публично поджигались некоторыми христианскими священниками. На конкретных фактах раскрывается уровень исламофобии в США, механизмы его поддержки и распространения. После террористических событий в США, в России нашлись те, кто ложно доказывает, что Коран является источником терроризма, допуская при этом произвольные интерпретации отдельных его положений, вырванных из общего контекста. Обосновывается ошибочность данного тезиса, его поверхностный идеологический характер. Критикуется исламофобская позиция некоторых российских судей, принявших, а затем отменивших решения, о признании экстремистскими отдельные положения Корана и исламских текстов, основанных на них. Утверждается, что в целях преодоления исламофобии важно осуществление непрерывного диалога между разными религиями, а ученым необходимо проводить совместные исследования, выявляющие общие позиции священных текстов.

1. Главный сектовед России – Саша Дворкин – фальшивый профессор из США // http://oleglurie-new.livejournal.com/309963.html

2. Госдума запретила искать экстремизм в Коране и Библии http://www.the-village.ru/village/city/situation/225793-iskat-ekstremizm-v-korane

3. Джонс Терри (пастор) https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%

4. Ибрагим Кемаль Тауфик. Коранический гуманизм. Толерантно-плюралистические установки. Москва: Медина, 2015.

5. Ислам для всех. 2017. 14 февраля.

6. Кадыров пригрозил расправой судье и прокурору в Южно-Сахалинске // https://meduza.io/news/2015/09/09/kadyrov-prigrozil-raspravoy-sudie-i-prokuroru-v-yuzhno-sahalinske

7. Коран. Пер. с араб. акад. И. Ю. Крачковского. М.: Раритет, 1990.

8. Пастор Терри Джонс арестован при попытке сжечь 3 тысячи копий Корана // https://ria.ru/world/20130912/962579710.html

9. Петраш Ю.Г. Ислам: происхождение, вероучение современность (философско-культурологический взгляд). М.: Республика, 2005.

10. Рахматов Рамиль. В Башкирии в сурах Корана пытаются углядеть экстремизм// http://archiv.proufu.ru/obcestvo/item/26129-koran-pod-sudom-v-bashkirii-sozdaetsya-opasnyj-pretsedent.html

11. Стасюк И. Священники провозгласили ислам лжерелигией // http://news.tochka.net/51740-v-ssha-vse-taki-sozhgli-koran-foto/

12. Судья запретила фразы из Корана на основании экспертизы МВД // https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/161156

13. Ходжсон Маршалл. История ислама: Исламская цивилизация от рождения до наших дней. М.: Эксмо, 2013.

14. Эспозито Дж. Почему мусульмане такие. М.: Эксмо, 2011.

15. Akayev V.Kh. Islam in modern Russia: interrelation of traditions and innovations // Научный альманах стран Причерноморья. 2015. № 3. http://science-almanac.ru

16. Akaev V.Kh. Ethnocultural diversity and consolidation of Caucasus people unity: theoretic-methodologic analysis // Научный альманах стран Причерноморья. 2016. № 3. http://science-almanac.ru