Формирование духовно-нравственных ценностей в современной Чечне

В современной Чеченской Республике сформулирована особая концепция, включающая в себя духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. Эта концепция способствует развитию таких основополагающих ценностей как патриотизм, религиозность и традиционализм. Пройдя немало испытаний и трудностей на протяжении всей истории, чеченский народ пришел к мирному и процветающему образу существования. Конечно, во многом это благодаря успешной политике таких государственных деятелей как Президент РФ В.В. Путин и Ахмат-Хаджи Кадыров, дело которого по сей день продолжает его сын, Глава Чеченской Республики Рамзан Ахматович Кадыров. Для формирования исконно истинных ценностей в республике, задействованы практически все представители власти, духовенство и сам народ. Наличие в мире таких направлений как исламский модернизм и традиционализм, тоже повлияло на формирование духовно-нравственных ценностей чеченского общества. Из многих источников известно, что представители традиционализма выступают за сохранение тех противоположностей, благодаря слаженной работе всех ветвей ценностей, которые были еще во времена Пророка Мухаммада (нач. VII века). Иначе считают представители модернизма, которые полагают, что нужно приспособить традиционные ценности в современном мире. С этой проблемой власти и духовенства современная Чеченская Республика блестяще справляется. Все это благодаря единой концепции духовно-нравственного воспитания, в которой каждый житель республики непосредственно принимает участие. Тесное и эффективное взаимодействие духовенства и различных отраслей власти Чеченской Республики, по сей день дает свои положительные результаты в формировании ответственного за свою судьбу гражданского общества. Колоссальное внимание в формировании духовно-нравственных ценностей уделяется подрастающему поколению Чечни, для сохранности заданного темпа на будущее. Большой акцент делается на грамотности и образованности населения. Так как именно необразованные люди, чаще всего поддаются на провокации со стороны экстремизма и радикализма. На сегодняшний день чеченский народ, пропустивший через собственную судьбу военные конфликты на почве религиозности и национальности, прекрасно адаптирован и настроен на недопущение былых ошибок и за сохранность мира в республике. Концепция духовно-нравственного воспитания и развития Чеченской Республики, является своеобразным мерилом, сочетающим в себе истинные и непоколебимые ценности, в которых подчеркивается чеченский кодекс чести «нохчалла». Слово «нохчалла» никак не переводится на другой язык, но каждый чеченец прекрасно знает, что оно обозначает. Это своеобразный свод неписаных нигде правил, касающихся нравственности, морали и этики, которыми руководствуются истинные чеченцы испокон веков.

1. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995.

2. Межидов Д.Д. Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Грозный, 1992.

3. Саракаева А.Х. Процесс формирования личности в чеченской народной педагогике // Актуальные вопросы современной педагогики: материалы Международной научной конференции (г. Уфа, июнь 2011 г.). Уфа, 2011. [Электронный ресурс] https://moluch.ru/conf/ped/archive/18/749/ (дата обращения: 21.06.2018).

4. Солдатенков А.Д. Патриотизм – основа духовно-нравственного воспитания. М., 1998.

5. Сухомлинский В.А. Видение гражданина. М., 1971.

6. Хасиев С.-М. Чеченцев древняя земля. Грозный, 1994.

7. Хубиева З.А. Место и роль духовно-нравственных ценностей в социокультурном пространстве Северного Кавказа // Сборник научных трудов СевКавГТУ. Серия «Гуманитарные науки». №1. Ставрополь, 2005.

8. Хубиева З.А. Возрастание роли духовно-нравственных ценностей в современном российском социуме // Современные социально-философские и психолого-педагогические проблемы: Сб. научных трудов. Вып. XVIII. Ставрополь, 2005.

9. Хубиева З.А. Природа и специфика духовно-нравственных ценностей // Материалы IX региональной научно-технической конференции «Вузовская наука по Северо-Кавказскому региону». Общественные науки. Ставрополь, 2005.

10. Чеснов Я.В. Женщина и этика жизни в менталитете чеченцев // ЭО. 1994. №5.