Взаимодействие уровней исторического сознания в контексте формирования культуры национальной безопасности

Анализируются уровни исторического сознания, культуры национальной безопасности, их взаимовлияние и взаимообусловленность. Подчеркивается, что структура исторического сознания в качестве особого рода феномена включает в себя два основных уровня: научный (теоретический, идеологический) и обыденный (эмпирический, психолого-эмоциональный). Выявляется обусловленность исторической науки и философии истории общекультурными детерминантами массового исторического сознания, составляющими матрицу исторической памяти и «вырастающими» на основе обыденного уровня исторического сознания. Преимущество мифологизированного исторического сознания заключается в том, что оно позволяет перевести моральные императивы, которыми руководствуется национально-государственное сообщество, составляющее сущность его культурного своеобразия, из сферы, ограниченной наличными условиями настоящего, в аспект должного. Вместе с тем интересы обеспечения национальной безопасности требуют усиления роли науки в борьбе с акультурными проявлениями исторического сознания, которые базируются на такой характеристике эмпирического уровня исторического сознания как мифологичность. Выявлена опасность неконтролируемой мифологизации исторического сознания, состоящая в том, что общество, под влиянием чрезмерно акцентуируемых мифом эмоционально-оценочных компонентов (в том числе разнообразных фобий и стереотипов), может поддаваться либо соблазнам архаизации настоящего, либо модернизации прошлого. Обоснован тезис о том, что формирование нации связано с модернизационными процессами, с созданием основ индустриального общества как ступени развития мирового исторического процесса, немыслимого без «окультуривающей» роли науки в духовной сфере жизни общества.  Доказано, что решение проблемы формирования, отвечающего современным требованиям культуры национальной безопасности исторического сознания, чуждого как культурной рафинированности, так и фальсификации на основе деструктивной мифологизации, заключаются в популяризации исторической науки, философско-исторического знания, а также в институционализации этого процесса.

1. Банкерова Е.И. Историческое сознание в системе общественных отношений // Вестник Иркутского государственного технического университета. 2013. № 1 (72). С. 199-207.

2. Барг М.А. Историческое сознание как проблема историографии // Вопросы истории. 1982. № 12. С. 49-67.

3. Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М.: Наука, 1984. 341 с.

4. Гобозов И.А. Введение в философию истории. М.: Гуманитарное знание, 1993. 306 с.

5. Линченко А.А. Проблема исторического сознания в философии и теории истории Йорна Рюзена // Известия Саратовского университета. Серия Философия. Политология. Педагогика. 2015. Т. 15. Вып. 4. С. 22-27.

6. Могильницкий Б.Г. Историческое познание и историческое сознание // Историческая наука и историческое сознание / Под ред. Б.Г. Могильницкого. Томск, 2009. 230 с.

7. Путилова Е.Г. Историческое сознание и историческая память: соотношение понятий на современном этапе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. 2012. № 10-12. С. 143-145.

8. Репина Л.П. Опыт социальных кризисов в исторической памяти // Кризисы переломных эпох в исторической памяти. 2012. С. 3-37.

9. Руденко А.М. Социовитальная концепция смысложизненной интенциональности экзистенции человека: Дис… док. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2012. 374 с.

10. Свирида Н.Н. Историческое сознание как явление культуры: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Омск, 2004. 18 с.

11. Сыров В.Н. В каком историческом сознании мы нуждаемся: к методологии подхода и практике использования // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. №1 (21). С. 183-190.

12. Терехова В.А. Миф как парадигма общественного сознания // XXI век: будущее России в философском измерении: Материалы Второго российского философского конгресса / 7-11 июня 1999 г. / в 2 т. Екатеринбург, 1999. Т.2. 242 с.

13. Федоровский А.П. Историческое сознание: особенности формирования и объективации // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия1. Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология, 2011. № 3. С. 29-34.

14. Чистяков М.Н. Историческое сознание как специфический тип онтологии: к проблеме выделения инвариантов социальности // Вестник НГУ. Серия: Философия. 2010. Т.8. Выпуск 1. С. 15-21.

15. Шестаков Ю.А. Историческое сознание как фактор стратегического противодействия угрозам национальной безопасности России // Гуманитарные и социальные науки. 2016. № 5. С. 58-69.

16. Финько М.В. Проблема межличностного общения и духовный кризис: культурологический анализ // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2005. № 3. С. 9-14.

17. Shestakov Yu.A., Nesmeyanov E.E. L.P. Karsavin’s historiosophy in the light of basic problems of Russian national security protection // Научный альманах стран Причерноморья. 2015. № 4 (4). С. 16-20.

18. Uznarodov D.I. The specifics of the internal migration processes in the North Caucasus in the post-soviet period // Научный альманах стран Причерноморья. 2016. № 2. http://science-almanac.ru