Социально-философский анализ образа жизни в контексте этнокультурных традиций

Образ жизни – категория историческая, характеризующая реально функционирующую жизнедеятельность людей в прошлом, настоящем и будущем. Образ жизни включает в себя все формы жизнедеятельности людей – личности, группы, общества. В настоящее время понятие образ жизни призвано наиболее всесторонне отразить степень развития данного общества, динамику уровня жизни, гармоничное развитие личности. Образ жизни подавляющего большинства современных семей определяется занятостью супругов в общественном производстве. Проанализированы различные типы развития образа жизни в контексте этнокультурных традиций. Выделены возможные пути использования этнокультурных традиций трудового воспитания и совершенствовании бытовой сферы образа жизни современной семьи. Показано, что для подавляющего большинства семей актуальны проблемы, порожденные широко известной двойной – производственной и семейной деятельностью. Одна из важных проблем в этом аспекте решаемая в государственном масштабе, – повышение уровня развития и дальнейшая специализация общественной сферы услуг, назначение которой – удовлетворить растущие запросы населения в разнообразных формах обслуживания, облегчить трудовую деятельность, создать лучшие условия для отдыха. Однако до какого минимума ни сводилась бы деятельность в семье благодаря реализации этой важной социальной задачи, неравномерная нагрузка в бытовой сфере может сохраняться до тех пор, пока нормой внутрисемейных отношений не станет рациональное распределение работы между всеми членами семьи.

1. Бакланова О.А. Бакланов И.С. Современная российская социальность в контексте социального конструкционизма // Вопросы социальной теории. 2015. Т. 7. № 1-2. С. 168-177.

2. Говердовская Е.В. Особенности проектирования образовательного пространства высшей школы в поликультурном регионе // Экономические и гуманитарные исследования регионов. 2014. № 4. С. 7-10.

3. Гончаров В.Н. Социальный аспект религии в контексте развития первобытного общества // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2016. № 2(87). С. 45-49.

4. Ерохин А.М. Религия и искусство в системе культуры // European Social Science Journal. 2014. № 7-2 (46). С. 9-12.

5. Колосова О.Ю. Духовная сфера: универсализм и самобытность // European Social Science Journal. 2012. № 11-2(27). С. 6-12.

6. Лобейко Ю.А. Социально-педагогический аспект активности личности в системе общественного развития // Экономические и гуманитарные исследования регионов. 2015. №1. С. 15-18.

7. Лукьянов Г.И. Трансформационные процессы в современном российском обществе как отражение динамики новой социальной реальности // Экономические и гуманитарные исследования регионов. 2017. № 4. С. 64-68.

8. Матяш Т.П., Несмеянов Е.Е. Православный тип культуры: идея и реальность // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2015. № 3 (82). С. 39-44. 9. Мерклин В.А. Феномен "социального существа" в информационном обществе // Перспективы развития науки и образования. сборник научных трудов по материалам XVIII международной научно-практической конференции. 2017. С. 113-115.

9. Kolosova O.Y., Goncharov V.N. Spiritual life of society: regional aspect // Научный альманах стран Причерноморья. 2015. № 4. http://science-almanac.ru