Экспликация исторического сознания в контексте формирования культуры национальной безопасности России

Представлена культурфилософская экспликации понятия «культура национальной безопасности». Утверждается, что сущность определения категории «культура национальной безопасности» выражается в культурной определенности целей и методов обеспечения национальной безопасности, порожденной влиянием как экзогенных, так и эндогенных факторов. В России такая определенность невозможна без ценностного единения общности вокруг своего культурно-исторического ядра. Достичь этого единения невозможно без консенсуса по поводу познания и оценки своего прошлого, то есть без формирования единого исторического сознания. Фрагментаризация исторического сознания под влиянием процессов глобализации в условиях современной России ведет к размыванию культурной определенности и детерминированности целей и средств обеспечения безопасности. Это, в свою очередь, обусловливает опасность элиминации культуры безопасности. Вследствие темпоральной определенности культуры национальной безопасности главным фактором ее формирования является фундаменизация единого национального исторического сознания. Поэтому в целях обеспечения национальной безопасности необходимо формирование самосознания граждан России на основе не индивидуалистических и прагматических, а исторически сложившихся коллективистских и духовных ценностей. Именно они определяют цивилизационный архетип России и являются основной детерминантой сохранения ее культурного своеобразия. Поскольку историческое сознание является основным фактором обеспечения аксиологического консенсуса социума, а коллективистская и идеократическая составляющие являются доминирующими в ментальности россиян, представляется правомерным следующий вывод автора. Культурно-историческая определенность целей и методов обеспечения национальной безопасности детерминирует необходимость предоставления историческому сознанию статуса приоритетного объекта обеспечения национальной безопасности. Субъектами обеспечения национальной безопасности выступят объединения граждан при доминирующей роли государства.

1. Гуревич П.С. Философия культуры: учебник для высшей школы М.: Издательский дом NOTABENE, 2001.

2. Задохин А.Г. Национальная безопасность: культура и историческое сознание // Геополитический журнал. 2015. № 3(10).

3. Кошкин Р.П. Культура и безопасность в современном мире // Стратегические приоритеты. 2012. № 14.

4. Кузнецов В. В. Социология безопасности. М.: Книга и бизнес, 2003.

5. Полищук В.И. Мировая и отечественная культура: учебное пособие. Екатеринбург, 1993.

6. Савицкая Е.А. Методологические подходы к исследованию безопасности как системной парадигмы // Агропродовольственная политика России. 2012. № 12.

7. Смирнова А.Г. Культура безопасности как фактор познания угрозы в международных отношениях // Вестник социально-политических наук. 2013. № 12.

8. Соснин В.А. Проблемы безопасности и консолидации российского общества // Прикладная юридическая психология. 2015. № 2.

9. Степин В.С. Личность в технотронную эпоху // Наука в России. 1993 . №2.

10. Чебан В.В.Культура национальной безопасности России (социально-философский анализ). Балашов, 1997.

11. Nesmeyanov E.E., Rudenko A.M., Kotlyarova V.V. Sociocultural analysis of cyberterrorism in social nets within the problems of information safety of Russian society // Научный альманах стран Причерноморья. 2015. № 4. URL: http://science-almanac.ru