Этнические деревни как фактор развития этнического туризма

В статье рассматривается роль этнических деревень в развитии этнического туризма. Отмечается, что этнические деревни являются сравнительно новым сегментом туристского рынка, отражающим этнокультурную мозаику современного мира. Основой создания этнических деревень выступает, как и предполагает название, этнос со своими культурно-историческими традициями, социально-экономическим и государственно-политическим устройством. Утрата в условиях глобализирующегося мира многих уникальных и самобытных элементов этнокультуры нашла отражение в поиске многими народами своей идентичности. Туризм как социокультурная практика человечества откликнулся на эти процессы созданием таких центров притяжения туристов, как этнические и этнонациональные поселения, деревни. Понятие «этническая деревня» четко пока что не зафиксировано. Часто в отношение таких поселений применяют понятие «этнографическая», «национальная» и иногда «интернациональная» деревня или поселение. Данный термин может анализироваться с различных позиций. Этнодеревни отражают этнокультурное наследие, включают системы природопользования, жизненные уклады, обычаи, язык, кухню, планировку, вид поселений и строений, формы народного творчества, религиозные и прочие явления духовной культуры. Глобальные кризисы современности, в том числе и кризис социокультурной сферы, чрезмерная прагматизация и коммерциализация культуры, а также растущая угроза культурному и цивилизационному образованию обусловили необходимость всестороннего осмысления и выработки согласованной долгосрочной стратегии, которая обеспечила бы развитие культуры на базе диалога цивилизаций. Показано, что одним из значительных плюсов развития национальных деревень и этнических туристских центров в мире является поддержка местных жителей и представителей малых народов, точнее, носителей культуры.

1. Адаева Д.О. Этнический туризм – вид или разновидность? // Научный форум. Сибирь. 2016. № 3. Т. 2. С. 26-27.

2. Бабкин А.В. Специальные виды туризма. Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. 252 с.

3. Барлукова А.В. Классификационный статус этнического туризма // Известия ИГЭА. 2010 № 4. С. 112-119.

4. Бахтина С.М., Смирнов Д.В. Этнический туризм в России на современном этапе развития индустрии туризма / В сборнике: Управление в условиях глобальных мировых трансформаций: экономика, политика, право Сборник научных трудов Международная конференция. 2018. С. 21-23.

5. Бутузов А.Г. Этнокультурный туризм. М.: КНОРУС, 2013. 248 с.

6. Иконникова, С.Н. Культурное пространство как ценность и национальное достояние [Текст] / С.Н. Иконникова // История культурологических теорий. 2-е изд. СПб., 2005. С. 35-55.

7. Кржижевский М.В. Этнический туризм в Самарской области: особенности и перспективы развития // Соврем. пробл. сервиса и туризма. 2011. № 2. С. 21-27.

8. Полякова Н.В., Максимов Д.В. Этнический туризм как форма межнациональных отношений // Теоретические и прикладные аспекты современной науки. 2014. № 5-3. С. 259-261.

9. Сундуев Ч.Б., Хышиктуева Л.В. Этнотуризм как одно из направлений культурно-познавательного туризма // Вестник БГУ. 2009. № 4. С. 53-56.

10. Суртаев Б.М. Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия // Вестник угроведения. 2012. № 1. С. 178-182.

11. Goncharov V., Kolosova O. Ethnocultural aspect of the study of the social sphere as the basis of human life // Научный альманах стран Причерноморья. 2019. №3(19). С. 3-10.

12. Berkovskiy V., Tronina L. Social and historical aspect of interaction of ethnic culture and personality in the context of public development // Научный альманах стран Причерноморья. 2019. №1(17). С. 3-9.

13. Kuleshin M., Leonova N., Nemashkalov P. Historical consciousness as a part of national consciousness: to the problem statement of the research // Научный альманах стран Причерноморья. 2019. №1(17). С. 41-47.