Лукьяненко Константин Александрович, старший преподаватель
Konstantin A. Lukyanenko, Senior Lecturer
Подлинные духовность и религиозность в современном обществе претерпевают невероятные трансформации. С одной стороны, традиционным семейным ценностям несет угрозу Западная либеральная повестка, которая открыто нивелирует институт семьи и предлагает новые нетрадиционные формы, явно противоречащие историческому развитию человечества. С другой стороны, сама религия на Западе так радикально меняется, что ненормальное и откровенно греховное признается нормальным и востребованным. В отдельных случаях нужно говорить о психических заболеваниях, но, когда это становится повсеместной тенденцией, необходимо не просто бить тревогу, но постараться предельно быстро выяснить, в чем же причина таких кардинальных перемен в структуре человеческого общества и как возможен, если возможен, выход из этого тупика? А возможна ли настоящая религиозная вера сегодня? Уверены, что причины духовного кризиса необходимо искать в самом человеке – человеке внешнем, – развивающемся в основном по принципу влечений плоти. В этом нам может помочь разобраться многовековой опыт православной традиции
Genuine spirituality and religiosity in modern society are undergoing incredible transformations. On the one hand, traditional family values are threatened by the Western liberal agenda, which openly levels the institution of the family and offers new non-traditional forms that clearly contradict the historical development of mankind. On the other hand, religion itself in the West is changing so radically that what is abnormal and frankly sinful is recognized as normal and in demand. In some cases, it is necessary to talk about mental illness, but when this becomes a widespread trend, it is necessary not only to sound the alarm, but to try as quickly as possible to find out what is the reason for such cardinal changes in the structure of human society and how it is possible, if possible, to get out of this impasse? Is real religious faith possible today? We are sure that the causes of the spiritual crisis must be sought in person himself - the external person - who develops mainly according to the principle of the inclinations of the flesh. The centuries-old experience of the Orthodox tradition can help us understand this.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.