Проблема нетипичности как биопсихосоциального явления, с одной стороны, требует осмысления в контексте философского изучения и дальнейшего поиска решения проблем в поле социально-философских исследований. С другой стороны, полисмысловое содержание и терминологическая неопределённость понятия «нетипичность» предполагает необходимость создания классификаций при помощи категориального подхода, позволяющего обобщить и определить социальный феномен в социокультурном разрезе. Современные условия социальной и политической нестабильности и неопределённости, перехода к новой парадигме развития общества и социальных отношений требуют формирование особого отношения к другому человеку и, тем более, к лицам с ограниченными возможностями здоровья. В этой связи представляется необходимым переосмысление реальности и отказ от «западных образцов» отношения к нетипичности, приведших к формальному отношению со стороны государства и общества. Решение комплекса задач по отношению к таким лицам обусловлено развитием, менталитетом и системой духовных ценностей каждого социума. Кризис в российском обществе создан под влиянием западноевропейских образцов, основанных не столько на гуманизме, сколько на прагматике и экономической обусловленности, оказавших сильное влияние на духовную инкультурацию и вовлечённость инвалидов в общественную жизнь, а также на само отношение к нетипичности в России с элементами нетерпимости и формализации на всех уровнях общественной и государственной власти. Для решения указанных проблем необходим иной вектор развития в отношении и осмыслении нетипичности: не отрицающий заимствования и адаптации некоторых технологий и методик, но призванный опираться на традиционные ценности, заложенные в культуре и менталитете русского человека.