scialmНаучный альманах стран ПричерноморьяScience Almanac of Black Sea Region Countries2414-1143Донской государственный технический университет10.23947/2414-1143-2020-24-4-59-66scialm-59Research ArticleРелигиоведениеReligious StudiesПонятия эзотеризм и экзотеризм в контексте религиозно-философских учений XX векаThe Concepts of Esotericism and Exoterism in the Context of Religious and Philosophical Doctrines of the 20th CenturyГрековИ. М.GrekovI. M.

 Греков Игорь Михайлович – кандидат философских наук

г. Рязань 

 

 Igor M. Grekov – Ph.D. in Philosophy

Ryazan 

science-almanac@mail.ruРязанский государственный университетРоссияRyazan State UniversityRussian Federation2020290320232246370Copyright © Греков И.М., 20202020Греков И.М.Grekov I.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.science-almanac.ru/jour/article/view/59

 

Рассматриваются понятия эзотеризм и экзотеризм в контексте религиозно-философских учений XX века. В центре внимания автора – теософия Е. Блаватской, А. Безант, «живая этика» Рерихов, антропософия Р. Штайнера, традиционализм Р. Генона, учение о «Розе Мира» Д. Андреева, а также эзоте-рическое христианство Б. Муравьева. Анализируя работы Н. Бердяева, автор приходит к выводу, что для мыслителя мистическое и есть эзотерическое (внутреннее), переживание, состояние, которое практически не передается с помощью понятий в противовес теология, которая экзотерична Господство новой религиозности Н.А. Бердяев связывает с формированием синтетического религиозного учения, основанием которого станет сознательная мистика, мистический реализм, противоположный здравому смыслу и оправданный разумом.

This article discusses the concepts of esotericism and exoterism in the context of religious and philosophical teachings of the XX century. The author focuses on theosophy of E. Blavatsky, A. Besant, the “living ethics” of the Roerichs, the anthroposophy of R. Steiner, the traditionalism of R. Genon, the doctrine of the “Rose of the World” by D. Andreev, and the Esoteric Christianity of B. Muravyov. Analyzing the works of N. Berdyaev, the author comes to the conclusion that for the thinker the mystical is the esoteric (inner) experience, a state that is practically not transmitted through concepts in contrast to theology, which is exoteric. The dominance of the new religiosity of N. A. Berdyaev connects with the formation of a synthetic religious teaching, the basis of which will be conscious mysticism, mystical realism, the opposite of common sense and justified by reason.

эзотеризммезотеризмэкзотеризмтеософияэзотерическая философиямистицизмтрадициягнозисesotericismmesotericismexotericismtheosophyesoteric philosophymysticismtraditiongnosis.ReferencesАндреев Д. Роза Мира [Электронный ресурс]. URL: http://rozamira.nl/lib/ae/rm1-2.htm#19 (Дата обращения: 08.06.2020).Andreyev D. Roza Mira [Rose of the World]. Available at: http://rozamira.nl/lib/ae/rm1-2.htm#19 (accessed: 8 June 2020) (in Russian).Безант А. Эзотерическое христианство. Малые мистерии. М.: София, 2008.Bezant A. Ezotericheskoye khristianstvo. Malyye misterii [Esoteric Christianity. Small mysteries]. Moscow: Sofiya. 2008 (in Russian).Бердяев Н.А. Мистика и религия // Новое религиозное сознание и общественность. СПб.: Издание М.В. Пирожкова, 1907. URL: http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/berdyaev_novoe_rel_sozn/02/ (дата обращения: 11.06.2020).Berdyayev N.A. Mistika i religiya. Novoye religioznoye soznaniye i obshchestvennost. [Mysticism and religion. New religious consciousness and society]. Saint Petersburg: Izdaniye M.V. Pirozhkova, 1907. Available at: http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/berdyaev_novoe_rel_sozn/02/ (accessed:Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994.June 2020) (in Russian).Блаватская Е.П. В поисках оккультизма. М.: Сфера, 1996.Berdyayev N.A. Filosofiya svobodnogo dukkha [Philosophy of the free spirit]. Moscow: Respublika, 1994 (in Russian).Блаватская Е.П. Ключ к теософии. М.: Эскимо, 2006 [Электронный ресурс]. URL: https://www.klex.ru/1xg (Дата обращения: 23.05.2020).Blavatskaya Ye.P. V poiskakh okkultizma [In search of the occult]. Moscow: Sfera, 1996 (in Russian).Блаватская Е.П. Комментарии к «Тайной доктрине». Протоколы ложи Блаватской. М.: Амрита, 2012.Blavatskaya Ye.P. Klyuch k teosofii [The Key to Theosophy]. Moscow: Eskimo. 2006 Available at: https://www.klex.ru/1xg (accessed: 23 May 2020) (in Russian).Блаватская Е.П. Наука жизни. М.: Сфера, 1999.Blavatskaya Ye.P. Kommentarii k «Taynoy doktrine». Protokoly lozhi Blavatskoy [Commentaries on The Secret Doctrine. Blavatsky Lodge Protocols]. Moscow: Amrita, 2012 (in Russian).Блаватская Е.П. Оккультизм или магия. М.: Эскимо, 2006.Blavatskaya Ye.P. Nauka zhizni [Life Science]. Moscow: Sfera, 1999 (in Russian).Блаватская Е.П. Практический оккультизм. М.: ACT, 2004.Blavatskaya Ye.P. Okkultizm ili magiya [Occult or magic]. Moscow: Eskimo, 2006 (in Russian).Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и теософии. Т. I-II. М.: Эскимо-Пресс, 2007.Blavatskaya Ye.P. Prakticheskiy okkultizm [Practical occultism]. Moscow: ACT, 2004 (in Russian).Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. В 2 т. М.: Эскимо, 2014.Blavatskaya Ye.P. Razoblachennaya Izida. Klyuch k taynam drevney i sovremennoy nauki i teosofii [Isis Unveiled. The key to the secrets of ancient and modern science and theosophy]. V. I-II. Moscow: Eskimo-Press, 2007 (in Russian).Блаватская Е.П. Феномен человека. М.: Сфера, 2006.Blavatsky Ye.P. Taynaya Doktrina [Secret Doctrine]. In 2 V. Moscow: Eskimo, 2014 (in Russian).Генон Р. Очерки о традиции и метафизике [Электронный ресурс]. URL: https://fil.wikireading.ru/51559 (дата обращения: 23.06.2020).Blavatsky Ye.P. Fenomen cheloveka [The human phenomenon]. Moscow: Sfera, 2006.Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Т. 2 (1934). М.: Международный Центр Рерихов; Благотворительный Фонд им. Е.И. Рерих; Мастер-Банк, 2013.Guénon R. Ocherki o traditsii i metafizike [Essays on tradition and metaphysics]. Available at: https://fil.wikireading.ru/51559 (accessed: 23 June 2020) (in Russian).Рерих Е.И. Письма. Т. IV. (1936 г.). М.: Международный Центр Рерихов, 2002.Roerich E.I. Pisma [Letters]. In 9 V. V. 2 (1934). Moscow: Mezhdunarodnyy Tsentr Rerikhov; Blagotvoritelnyy Fond im. Ye.I. Rerikh. Master-Bank. 2013 (in Russian).Рерих Е.И. Письма. Т. VII. (1940-1947 г.). М.: Международный Центр Рерихов, 2007.Roerich Ye.I. Pisma. [Letters]. V. IV. (1936 g.). Moscow: Mezhdunarodnyy Tsentr Rerikhov, 2002 (in Russian).Рерих Е.И. Письма. Том II. (1934 г.). М.: Международный Центр Рерихов, 2000.Roerich Ye.I. Pisma. [Letters]. V. VII. (1940-1947 g.). Moscow: Mezhdunarodnyy Tsentr Rerikhov, 2007 (in Russian).Рерих Е.И. Три ключа [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://agnivesti.ru/news4357 (дата обращения: 29.05.2020).Roerich Ye.I. Pisma [Letters]. V. II. (1934 g.). Moscow: Mezhdunarodnyy Tsentr Rerikhov, 2000 (in Russian).Рерих Е.И., Рерих Н.К. Агни Йога. Великое наследие (сборник). М.: Издательство АСТ, 2013 [Электронный ресурс]. URL: https://books.google.ru (дата обращения: 01.06.2020).Roerich Ye.I. Tri klyucha [Three keys]. Available at: http://agnivesti.ru/news4357 (accessed: 29 May 2020).Штайнер Р. Основные элементы эзотерики. Калуга: Духовное познание, 1992.Roerich Ye.I., Roerich N.K. Agni Yoga. Velikoye naslediye (sbornik). [Agni Yoga. Great heritage (collection)]. Moscow.: Izdatelstvo AST, 2013 Available at: https://books.google.ru (accessed:01 June 2020) (in Russian).Штайнер Р. Познание сверхчувственных миров. М.: Амрита. 2015.Steiner R. Osnovnyye elementy ezoteriki [Basic elements of esotericism]. Kaluga: Dukhovnoye poznaniye, 1992 (in Russian).Штайнер Р. Путь к посвящению. М.: Амрита-Русь. 2004.Steiner R. Poznaniye sverkhchuvstvennykh mirov [Knowledge of supersensible worlds]. Moscow: Amrita. 2015 (in Russian).Steiner R. Put k posvyashcheniyu [The Path to Initiation.]. Moscow: Amrita-Rus. 2004 (in Russian).Steiner R. Put k posvyashcheniyu [The Path to Initiation.]. Moscow: Amrita-Rus. 2004 (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.