Магомедова Мадина Зайнудиновна, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник, Региональный центр этнополитических исследований, Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН (367025, Российская Федерация, г. Махачкала, ул. М. Гаджиева, 45)
Magomedova Madina Zainudinova, Cand. Sci. (Philosophy), leading research worker, Regional Center for Ethnopolitical Studies of the Dagestan Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, (45, M. Gadzhiev St., Makhachkala, 367025, Russian Federation)
Введение. Исследование проблем формирования самоидентичности дагестанской молодежи в условиях полиэтноконфессиональной среды является актуальным в современных условиях. Целью статьи является комплексный анализ проблемы самоидентификации молодежи в Республике Дагестан через призму взаимодействия ключевых социальных институтов, выявление роли института семьи, образовательной среды, языковой ситуации и цифровой реальности как ключевых факторов, влияющих на процесс самоидентификации современной молодежи.Материалы и методы. Данное исследование основано на методологии системного анализа и синтеза релевантных научных публикаций по данной проблематике. Использованы такие общетеоретические методы научного исследования, как аналогия, обобщение и систематизация.Результаты исследования. Как показывают исследования, этническая идентичность в Дагестане продолжает оставаться стержневым элементом самовосприятия, однако ее содержание и формальные маркеры значительно трансформируются. Эмпирические данные свидетельствуют о сложном характере взаимодействия между семейными установками и ценностями многонациональной среды. Наряду с этнической, языковой, культурной составляющих в формировании идентичности одним из базовых элементов становления и развития личности дагестанца остается и религиозная идентификация. Идентификационная среда в Дагестане является системой, где сосуществуют традиции и инновации.Обсуждение и заключение. Проведенный анализ позволяет утверждать, что проблема самоидентификации молодежи в Дагестане не сводится к бинарному выбору между традицией и модернизацией. Речь идет о формировании сложной, многоуровневой и ситуативно обусловленной гибридной идентичности, интегрирующей различные, порой противоречивые, элементы. Современный молодой дагестанец или дагестанка зачастую совмещает в себе несколько идентичностей: локальную (род, село), этническую (аварец, даргинец, лезгин и пр.), общедагестанскую (как житель полиэтничной республики), общероссийскую гражданскую и, все чаще, глобальную (через цифровые среды и академическую мобильность). Противоречие между традиционными и глобальными ценностями, будучи креативным конфликтом, выступает катализатором личностного роста и формирования мультикультурной компетентности.
Introduction. The study of the problems of self-identity formation of Dagestan youth in a multi-ethnic confessional environment is relevant in modern conditions. The purpose of the article is a comprehensive analysis of the problem of youth self-identification in the Republic of Dagestan through the prism of interaction of key social institutions, identifying the role of the institution of the family, the educational environment, the language situation and digital reality as key factors affecting the process of self-identification of modern youth.Materials and Methods. This study is based on the methodology of systematic analysis and synthesis of relevant scientific publications on this issue. Such general theoretical methods of scientific research as analogy, generalization and systematization were used.Results. Research shows that ethnic identity in Dagestan continues to be the core element of self-perception, but its content and formal markers are significantly transformed. Empirical evidence suggests the complex nature of the interaction between family attitudes and the values of a multinational environment. Along with ethnic, linguistic, cultural components in the formation of identity, religious identification remains one of the basic elements of the formation and development of the personality of a Dagestani. The identification environment in Dagestan is a system where traditions and innovations coexist.Discussion and Conclusion. The analysis suggests that the problem of youth self-identification in Dagestan is not reduced to a binary choice between tradition and modernization. What is meant here is the formation of a complex, multilevel and situationally determined hybrid identity that integrates various, sometimes contradictory, elements. A modern young Dagestani man or woman often combines several identities: local (clan, village), ethnic (Avar, Dargin, Lezgin, etc.), all-Dagestan (as a resident of a multi-ethnic republic), all-Russian civic and, increasingly, global (through digital environments and academic mobility). The contradiction between traditional and global values, being a creative conflict, acts as a catalyst for personal growth and the formation of multicultural competence.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.