Оленич Тамара Станиславовна, доктор философских наук, профессор кафедры православной культуры и теологии, Донской государственный технический университет (Российская Федерация, 344003, г. Ростов-на-Дону, пл. Гагарина, 1)
Olenich Tamara Stanislavovna, PhD (Advanced Doctorate) (Philosophy), Professor, Department of Orthodox Culture and Theology, Don State Technical University (1, Gagarin Sq., Rostov-on-Don, 344003, Russian Federation)
Ерошенко Татьяна Игоревна, доктор философских наук, профессор кафедры истории и культурологии, Донской государственный технический университет (Российская Федерация, 344003, г. Ростов-на-Дону, пл. Гагарина, 1); Институт водного транспорта им. Г.Я. Седова — филиал «Государственный морской университет им. адмирала Ф.Ф. Ушакова» (Российская Федерация, 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Седова, 8А)
Eroshenko Tatyana Igorevna, PhD (Advanced Doctorate) (Philosophy), Associate Professor, Department of History and Cultural Studies, Don State Technical University (1, Gagarin Sq., Rostov-on-Don, 344003, Russian Federation); Institute of Water Transport named after G.Y. Sedov, branch of “State Maritime University named after Admiral F.F. Ushakov” (8A, Sedova St., Rostov-on-Don, 344006, Russian Federation)
Введение. Поднимается научная проблема о природе и сущности человека на основе осмысления феномена любви в текстах Нового Завета. В свете грандиозных изменений, которые переживает современное человечество, актуализируются вопросы взаимосвязи христианской любви и софийной концепции, их философские и теологические основы. Цель исследования — обратить внимание на глубинные смыслы любви в Евангельских текстах.Материалы и методы. В качестве метода познания используется диалоговое чтение и через него изучаются важнейшие аспекты мира человека. Диалогичность давно в философии стала принципом осмысления окружающего мира. С позиций диалога как метода познания исследуется человеческое мышление, социокультурный мир, его законы противоречия. Применяются также общетеоретические методы исследования, диалектический и исторический подходы.Результаты исследования. Обосновано выделение трех эпох повышения интереса к освоению текста Нового Завета в культуре: эпоха утверждения христианства на территории Римской империи; эпоха Реформации, религиозных войн и буржуазных революций и, наконец, современная эпоха. Изучена и проанализирована взаимосвязь философских и теологических оснований тождества любви в христианстве как высшей добродетели, объединяющей человека с Богом и ближним и Божественной Премудрости.Обсуждение и заключение. Важнейшим итогом в развитии концепции антропологии любви в текстах Нового Завета было соединение философских и богословских аспектов, философии и мистики в понимании Божественной природы любви, сакрализация темы любви. Эта концепция, занимает важное место в религиозно-философских размышлениях и писаниях ряда православных мыслителей, таких как Владимир Соловьев, Сергий Булгаков. В христианском контексте София часто отождествляется с Божественной Премудростью, о которой говорится в Ветхом Завете, особенно в книгах Притчей, Премудрости Соломона и Сираха.
Introduction. The scientific problem of the nature and essence of human is raised on the basis of understanding the phenomenon of love in the texts of the New Testament. In the light of the monumental changes that modern humanity is experiencing, the issues of the relationship between Christian love and the sophic concept, their philosophical and theological foundations, are actualized. The purpose of the study is to draw attention to the deep meanings of love in the Gospel texts.Materials and Methods. Dialogue reading is used as a method of cognition, and through it the most important aspects of the human world are studied. Dialogueness has long been in philosophy the principle of understanding the world around us. From the standpoint of dialogue as a method of knowledge, human thinking, the sociocultural world, and its laws of contradiction are examined. General theoretical research methods, dialectical and historical approaches are also used.Results. It is justified to distinguish three eras of increasing interest to the mastering of the New Testament text in culture: the era of the approval of Christianity on the territory of the Roman Empire; the era of the Reformation, religious wars and bourgeois revolutions, and finally the modern era. The relationship between philosophical and theological foundations of the identity of love in Christianity as the highest virtue, uniting human with God and neighbor and Divine Wisdom, has been studied and analyzed.Discussion and Conclusion. The most important result in the development of the concept of anthropology of love in the texts of the New Testament was the combination of philosophical and theological aspects, philosophy and mysticism, in understanding the Divine nature of love, the sacralization of the theme of love. This concept occupies an important place in religious and philosophical reflections and writings of a number of Orthodox thinkers such as Vladimir Solovyov, Sergiy Bulgakov. In the Christian context, Sophia is often identified with the Divine Wisdom which is mentioned in the Old Testament, especially in the books of Proverbs, Wisdom of Solomon and Sirach.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.