Селина Татьяна Ивановна – кандидат исторических наук, научный сотрудник Института философии РАН, г. Москва, Россия.
Рассматривается реконструкция философского и научного наследия мыслителя и антрополога Яна Вениаминовича Чеснова (1937-2014). Объектом его исследований неизменно оставалась сложная реальность народной культуры, различные ее стороны, аспекты, формы и практики. И все это осмыслялось в философско-антропологическом подходе. Целью его исследований было построение «Большой антропологии» с использованием знаний из различных предметных областей. По сути он работал в проблемном поле трансдисциплинарности и создал собственные техники, приемы, способы и средства описания мышления народной культуры. Изучение наследия ученого рассмотрено как техника антропологического мышления и развернуто через постановку ряда задач. Такая постановка проблемы – вход к конфигурированию, к проблеме построения концепта-конфигуратора. Для этого необходимо особым образом синтезировать представления и методы работы ученого в ментальном поле ряда антропологических дисциплин с целью охватить в рамках единой предметности столь широкий круг исследовательских проблем в его творчестве. Это выводит трансдисциплинарные исследования на принципиально новый метауровень, где техника мышления является метатехнологией антропологического мышления, что позволит использовать философско-антропологическое наследие ученого в антропопрактиках и антропотехниках нового поколения.
It is considered the reconstruction of the philosophical and scientific heritage of the thinker and anthropologist Jan Veniaminovich Chesnov (1937-2014). The object of the research has always remained a complex reality of people's culture, its various sides, aspects, forms and practices. This is comprehended in the philosophical-anthropological approach. The aim of his research was to build a "Big anthropology" using knowledge from various subject areas. In fact, he worked in the field of transdisciplinary problematics and created their own art techniques, methods and tools for describing thinking of popular culture. The study considered the heritage of the scientist as a technique of anthropological thinking and deployed through the formulation of a number of problems. To do this in a special way to synthesize the concepts and methods of work of the scientist in the mental field, a number of anthropological disciplines to cover in a single object stage a wide range of research problems in his work. This transdisciplinary research outputs to a new meta-level, where the technique of meta-anthropological thinking allows the usage of philosophical-anthropological heritage of the scientist in anthropopractices and anthropotechnics of new generation.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.