Иванова Светлана Юрьевна – доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник. Южный научный центр РАН. г. Ростов-на-Дону, Россия.
Кризис и разрушение советской идеологии и культуры вновь обнажили и предельно обострили проблему цивилизационной идентичности России. Успешные реформы, реализация Национальных проектов в России в настоящее время невозможны без учета фактора идентичности. В последние годы политические элиты все больше обращают внимания на проект по формированию гражданской идентичности. Базовыми полями для формирования гражданской идентичности выступают культурное, экономическое и политическое пространства. Кризис гражданской идентичности, активно проявившийся с конца 1980-х – начала 1990-х гг., связанный с развалом Советского Союза и разрушением привычной советской идентичности, постепенно преодолевается. В настоящее время можно уже считать, что понятие «россияне» в качестве идентификационного термина в целом получило общественное признание и перешло в разряд актуализированных, работающих культурных понятий, причем не только на экспертном, но и на массовом уровне. Становление российской идентичности происходит в поликультурной и мультиэтнической среде с интенсификацией потоков миграции, тотальным этническим самоопределением. Эти факторы остро ставят вопрос о выработке оптимальной модели идентичности человека в современной России. Здесь важен вопрос о месте русской этнической идентичности в современном гражданском проекте. В центр методологических изысканий, связанных с проблемой идентичности, следует поставить актуализацию отечественной культурно-исторической специфики, а также анализ сложившейся ментальности. Российский менталитет, лежащий в основе этнической идентификации русских, движим ценностями духовными, а не материальными и в процессе цивилизационного взаимодействия заимствовал социально-психологические качества других народов, что обусловило своеобразное решение россиянами цивилизационных проблем, таких как становление и развитие государственности, взаимоотношения общества и индивида, понимание природы демократизма и т.п.Когда говорят, что у россиян утеряна идентичность, то, думается, что это либо заблуждение, либо сознательное преувеличение. Большинство граждан России за прошедшие годы вполне определились в духовно-религиозном и конфессиональном плане. Многие, как уже было отмечено ранее, считают себя россиянами. Многие даже продолжают считать себя советскими. Абсолютное большинство продолжает считать себя людьми великой русской культуры, гражданами великой страны. По-видимому, речь должна идти о том, что в действительности происходит саморазвитие идентичности, превращение новых знаний и представлений в новые ценности и нормы, адаптация традиций к новым реалиям.
The crisis and the destruction of the Soviet ideology and culture once again exposed and exacerbated the very problem of Russia's civilizational identity. Successful reforms, the implementation of national projects in Russia at the moment are not possible without taking into account the factor of identity. In recent years, political elites are increasingly paying attention to the project for the formation of civic identity. The basic fields for the formation of civic identity are the cultural, economic and political. At the end of 1980s, we observed the crisis of civic identity. At the beginning of the 1990s, we have been overcoming the crisis connected with the collapse of the Soviet Union and the destruction of the usual Soviet identity. Currently, you can already assume that the notion of "Russians" as the identification of the term as a whole has received public recognition and turned into a bit of updated operating cultural concepts, and not only by experts, but also at the grassroots level.Formation of Russian identity occurs in a multicultural and multiethnic environment, with the intensification of migration flows, total ethnic self-determination. These factors raise the question of the development of an optimal model of human identity in modern Russia. Here arises an important question about the place of Russian ethnic identity in modern civil project. In the center of methodological research related to the problem of identity actualization of the national cultural and historical specificity, as well as the analysis of the current mentality should be placed. Russian mentality underlying ethnic identification of Russian people, driven by the values of the spiritual, not the material and in the process of civilizational interaction borrowed socio-psychological qualities of other people, which resulted in a kind of solution to the Russian civilizational issues, such as the formation and development of statehood, relations between society and the individual, understanding of the nature of democracy, etc.When it is said that the Russians have lost identity, it seems either misleading or deliberately exaggerated. Over the years most Russian citizens have defined their religion. Many, as it was mentioned earlier, consider themselves to be Russians. Many even continue to consider themselves Soviet. The vast majority of people still consider themselves to the great Russian culture, citizens of a great country. Apparently, we should talk about what really is happening with self-development of identity, the transformation of new knowledge and ideas into new values and norms, adapting traditions to new realities.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.