Авксентьев Виктор Анатольевич – доктор философских наук, профессор. Институт социально-экономических и гуманитарных исследований Южного научного центра РАН, заведующий отделом политологии и конфликтологии. Ростов-на-Дону, Россия.
В последнюю четверть века этнокультурные и этнорелигиозные проблемы и конфликты активно используются в международной политике как инструмент конфликтной мобилизации и основание для вмешательства во внутренние дела государств. Этим ресурсом пользуются все игроки: от небольших этнических групп, апеллирующих к крупным геополитическим игрокам за поддержкой, до ведущих мировых и региональных держав. Азово-Каспийско-Причерноморский регион с его сложной этнической и конфессиональной структурой попадает под понятие «геополитической оси» (З. Бжезинский), и это дает основание для прогнозирования длительной нестабильности в регионе в условиях начавшейся геополитической переконфигурации мира. Главная ставка делается на недопущение в Азово-Причерноморье-Прикаспии интегративного проекта под эгидой России. Отслеживается динамика в этнополитической и религиозной сфере, это та мишень, в которую будут целиться геополитические оппоненты России. Вследствие активных управленческих действий после создания Северо-Кавказского федерального округа положение на Юге России несколько стабилизировалось. Однако не удалось переломить экономическую ситуацию на Северном Кавказе, хотя официальные показатели свидетельствуют о некотором улучшении в сфере занятости. Экономическая картина в республиках Северного Кавказа хотя и сложная, но по многим параметрам не худшая в стране, тем не менее, именно этот регион является ресурсом для банд подполья в России и на Ближнем Востоке. Ключевым для снижения напряженности является реиндустриализация и модернизация. Проблема не столько в бедности или безработице, сколько в исключительной трудности реализовать жизненные стратегии. Несмотря на многочисленные призывы развивать малый и средний бизнес, открыть и вести свое производство крайне трудно. В итоге, человек переживает депривацию, испытывает чувство несправедливости. Наиболее обострены эти эмоции у молодежи. Именно молодежь, пытающаяся выстроить жизненные стратегии, обнаруживает сколь трудно или почти невозможно сделать это законными или общественно приемлемыми методами в условиях коррупции, неэффективности органов власти и разросшейся этноклановости. У людей формируется неверие в возможности государства противостоять негативным тенденциям. Радикальный ислам предлагает альтернативный вариант жизнеустройства. Сегодня самая большая проблема – это социальный слой сочувствующих боевикам, среди которых много воспитанных в новой религиозности молодых людей. Анализ социальных сетей показывает, как исламская религиозная риторика увлекла молодежь. Эту увлеченность религией искусно используют вербовщики, обещая справедливое общество, построенное на исламских принципах. На Юге России возник заметный социокультурный раскол между «этнически русскими» и «этнически нерусскими» территориями. «Русские» территории – это сохранившиеся очаги модернизации, а нерусские – это территория архаизации. Юг России стал региональным проявлением конфликта цивилизаций по линии «современность – традиционность». Нерешенные и накапливающиеся проблемы в межэтнических и межконфессиональных отношениях служат внутренней основой для нестабильности в российском Азово-Причерноморье-Прикаспии и «приманкой» для геополитических игроков. Этничность, а в XXI веке религиозность, являются главными факторами конфликтной мобилизации и важнейшим геополитическим инструментарием в южном макрорегионе.
In the last quarter of century, ethno-cultural and ethno-religious problems and conflicts are widely used in international politics as an instrument of conflict and mobilize the basis for interference in the internal affairs of different States. This resource is used by all the players, beginning from small ethnic groups that appeal to major geopolitical players to get support to the leading world and regional powers.Azov-Caspian-Black Sea region, with its complex ethnic and confessional structure falls under the concept of "geopolitical axis" (Zbigniew Brzezinski), and this gives grounds for predicting long-term instability in the region in terms of the geopolitical reconfiguration of the world began. The main emphasis is on prevention in the Azov-Black Sea Region, Caspian integrative project under the aegis of Russia. Tracks the performance in the ethno-political and religious sphere, this is the target, which will aim at Russia's geopolitical opponents.As a result of active management actions after the creation of the North Caucasus Federal District of the situation in southern Russia has stabilized. However, it was not possible to reverse the economic situation in the North Caucasus, although official figures show a slight improvement in employment. The economic picture in the republics of the North Caucasus although complicated, but in many ways not the worst in the country, however, this region is a resource for the underground bands in Russia and the Middle East. The solution of this problem should be reducing tension, re-industrialization and modernization. The problem is not only poverty and unemployment, but also difficulties in realization of life strategies. Despite numerous attempts to develop small and medium businesses, also it’s still difficult to open and maintain its productivity. As a result, people feel deprivation, a sense of injustice. Especially young people tend to experience such kind of emotions. Young people trying to build a life strategies, understand how it’s difficult or almost impossible to make legally using socially acceptable methods in conditions of corruption, the inefficiency of the authorities and the sprawling atnolinguist. People feel disbelief in government's ability to counter the negative trends.Radical Islam offers an alternative living arrangement. Today the greatt problem – is a social layer militants sympathizers, many of whom are educated in the new religiosity of young people. Social network analysis shows how Islamic religious rhetoric captivated young people. This passion religion skillfully used recruiters, promising a fair society based on Islamic principles.In the south of Russia there was a significant socio-cultural split between "ethnic Russian" and "ethnically non-Russian" territories. "Russian" territory is a modernized territory and non-Russians – is the territory of archaism. South of Russia has become a regional manifestation of the clash of civilizations through the "modernity – tradition." Unresolved problems accumulate and in interethnic and interconfessional relations serve as an internal basis for the instability in the Russian Azov-Black Sea region and the Caspian region, "bait" for geopolitical players. Ethnicity and religion in the XXI century, are the main factors of the conflict and the mobilization of the most important geopolitical tool in the southern macro-region.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.