Вергун Татьяна Викторовна – кандидат философских наук, доцент. Северо-Кавказский социальный институт. Ставрополь, Россия.
Вопрос экологизации сознания стоит в данное время как вопрос сохранения окружающей среды от антропогенного влияния человека на Землю. Осуществление этого возможно при условии осознания каждым человеком необходимой значимости экологической культуры и экологического сознания. Исторической предпосылкой оформления экологического сознания становились этическое и гуманистическое отношения человека и природы. Экологическое сознание это, в первую очередь, осознание необходимости защиты природы, осознание итогов антропогенного влияния. Помимо этого, экологическое сознание – это усвоение и постижение того, что каждый отдельный человек несет ответственность за сохранение в целом жизни на Земле.Современность формулирует вопрос о переходе к новой модели взаимодействия, которую называют коэволюционной. Та ситуация, в которую попало человечество на сегодняшний день, отражает и выявляет всеобщий кризис доктрины потребительского взгляда человека на природные и социальные ресурсы. Здравый смысл все же подталкивает человечество к переосмыслению и осознанию острой необходимости гармонизации взаимосвязей в системе «человек – природа». При наличии многообразных оценок сам по себе экологический кризис можно трактовать как объективное нарушение во взаимодействии системы «человек – природа». Данное нарушение выражается в серьезной антропогенной нагрузке на биосферу, в том числе и в росте населения планеты, и в истощении природных ресурсов, и в нарушении равновесного состояния в природной среде. Экологическая проблематика, безусловно, должна иметь философское обоснование, поскольку в условиях оформившегося экологического кризиса оно тесно связано с изменением мировоззренческих оснований. В отечественной традиции сложилось мнение о том, что с точки зрения философской антропологии и философии культуры экологическая проблематика вызывает интерес как некий частный случай более общей системы «искусственное – естественное». Формирование новой рациональности через призму экологических ценностей, изменение отношений в системе «человек – природа», экологизация сознания это исключительно проблема философского характера.В реалиях современности назрела необходимость выявления и обоснования сферы знания, связанной с экологическими проблемами и поиском новых мировоззренческих ориентаций с позиций философской антропологии и философии культуры. Выделение антропных ценностей оказывает преобладающее влияние на культуру, науку и общество в целом. Результатом этого влияния оказывается воздействие человечества посредством культуры и науки на окружающую реальность и вследствие этого значительная трансформация последней. Обозримое будущее обречено на осознание экологической проблематики, и в особенности, процесса осмысления выживания человечества, в общем.
The question about consciousness ecologization appears to be currently a question about environment preservation from anthropogenic influence of a man on the Earth. Realization of this is possible under the conditions of necessary significance comprehension of ecological culture and ecological consciousness by every person. Ethical and humanistic relations of a man and nature became the historical prerequisite of ecological consciousness formation. Ecological consciousness is, first of all, comprehension of nature defense necessity, and comprehension of anthropogenic effect results. Besides, ecological consciousness is acquirement and comprehension of the fact that every separate man has responsibility for preservation of life in whole on the Earth.Modernity forms the question about transition to the new interaction model, which is called co-evolution. The situation, which the mankind got to nowadays reflects and determines the general doctrine crisis of a person consumer view to natural and social resources. Nevertheless common sense forces the mankind to rethinking and comprehension of a sharp necessity of interconnections harmonization in the system “man-nature”. Involving the varied estimations ecological crisis in itself can be interpreted as objective violation in system interaction “man-nature”. The given violation is expressed in the serious anthropogenic pressure to biosphere, including the growth of planet population number, and in natural resources depletion, and equilibration disorder in natural environment. Ecological problematics, by all means, should have philosophical ground, as under the ecological crisis formed conditions it is closely connected with worldview basements alteration. The opinion that from the point of view of philosophical anthropology and culture philosophy ecological problematics arouses interest as some particular case of more general system “artificial- natural” was formed in domestic tradition. New rationality formation through the perspective of ecological values, relations alteration in the system “man-nature”, consciousness ecologization is entirely the problem of philosophical character.The necessity of revelation and grounding of knowledge sphere, connected with ecological problems and searching of the new world-view orientations from the positions of philosophical anthropology and culture philosophy, appeared in the realias of modernity. Emphasizing of anthropic values predominantly influences on culture, science and society in general. The result of this influence is an impact to a person by means of culture and science to the surrounding reality and in consequence of this the significant transformation of the last one. In the foreseeable future people have to realize the ecological problematics, and especially, the understanding process of human survival in general.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.