Магомедова Муслимат Алхилаевна – кандидат философских наук, старший научный сотрудник
г. Махачкала, Республика Дагестан
Muslimat A. Magomedova – Ph.D. in Philosophy, Senior Research Fellow, Regional Centre of Ethnopolitical Researches
Makhachkala, Republic of Dagestan
За последние двадцать лет государственные и муниципальные органы власти, институты гражданского общества на Северном Кавказе накопили большой положительный опыт по противодействию религиозному экстремизму и терроризму. Большое влияние на общественно-политические процессы в республиках Северного Кавказа оказало мусульманское духовенство. Руководство Духовных управлений мусульман России, традиционное мусульманское духовенство, рядовые верующие вот уже более двух десятилетий ведут борьбу против распространения радикальной религиозной идеологии, искажающей основу ислама. Еще в начале 90-х гг. исламские газеты «Ассалам», «Нур-ул-Ислам, «Исламский вестник» и Духовное управление мусульман (ДУМ) начали разъяснять населению всю опасность идеологии ваххабизма (крайняя форма салафизма, которую так принято называть в республиках Северного Кавказа). «Ваххабитами» в научной и публицистической литературе принято считать последователей религиозно-политического течения в суннитском исламе, возникшего в середине XVIII в. на основе учения Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Многие современные последователи ваххабизма предпочитают называть себя салафийун, т.е. «идущими по пути праведных предков» (ас-салаф ас-салих) – первых поколений мусульман. В статье поставлены задачи анализа эффективности идеологического противодействия религиозному экстремизму и терроризму на Северном Кавказе; определения роли представителей мусульманского духовенства в противодействии радикальной религиозной идеологии. Проанализированы основные теологические противоречия между течениями в исламе. Показано, что значительную роль в идеологическом противодействии религиозному экстремизму на Северном Кавказе играют представители мусульманского духовенства.
Over the past twenty years, state and municipal authorities, civil society institutions in the North Caucasus have gained great positive experience in countering religious extremism and terrorism. The Muslim clergy had a great influence on the socio-political processes in the republics of the North Caucasus. The leadership of the Spiritual Directorates of Muslims of Russia, the traditional Muslim clergy, and ordinary believers have been fighting against the spread of a radical religious ideology that distorts the basis of Islam for more than two decades. Back in the early 90-s, the Islamic newspapers "Assalam", "Nur-ul-Islam", "Islamic Herald" and the Spiritual Board of Muslims began to explain to the population the whole danger of the ideology of Wahhabism (the extreme form of Salafism, which is commonly called in the republics of the North Caucasus). “Wahhabis” in scientific and journalistic literature are considered to be followers of the religious-political current in Sunni Islam, which arose in the middle of the 18th century based on the teachings of Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Many modern followers of Wahhabism prefer to call themselves Salafiyun, i.e. “walking the path of righteous ancestors” (al-salaf al-salih) – the first generations of Muslims. The article sets the task of analyzing the effectiveness of ideological counteraction to religious extremism and terrorism in the North Caucasus, determining the role of representatives of the Muslim clergy in countering radical religious ideology. The main theological contradictions between the trends in Islam are analyzed. It is shown that representatives of the Muslim clergy play a significant role in the ideological opposition to religious extremism in the North Caucasus.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.