<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">scialm</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Научный альманах стран Причерноморья</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Science Almanac of Black Sea Region Countries</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2414-1143</issn><publisher><publisher-name>Донской государственный технический университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.23947/2414-1143-2018-14-2-15-22</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">scialm-207</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Проблемы формирования этно-национальных ценностей народов Причерноморья (культурология)</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Формирование духовно-нравственных ценностей в современной Чечне</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>FORMATION OF SPIRITUAL AND MORAL VALUES ​​IN MODERN CHECHEN REPUBLIC</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Даудов</surname><given-names>Р. Х.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Daudov</surname><given-names>Ramzan Kh.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Даудов Рамзан Хожаевич – старший преподаватель. Чеченский государственный университет. г. Грозный, Россия. </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ramzan Kh. Daudov – senior lecturer. Chechen state university. Grozny, Russian Federation.</p></bio><email xlink:type="simple">sapsan189@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Чеченский государственный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Chechen state university</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>16</day><month>06</month><year>2018</year></pub-date><volume>14</volume><issue>2</issue><fpage>15</fpage><lpage>22</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Даудов Р.Х., 2018</copyright-statement><copyright-year>2018</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Даудов Р.Х.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Daudov R.K.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.science-almanac.ru/jour/article/view/207">https://www.science-almanac.ru/jour/article/view/207</self-uri><abstract><p>В современной Чеченской Республике сформулирована особая концепция, включающая в себя духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. Эта концепция способствует развитию таких основополагающих ценностей как патриотизм, религиозность и традиционализм. Пройдя немало испытаний и трудностей на протяжении всей истории, чеченский народ пришел к мирному и процветающему образу существования. Конечно, во многом это благодаря успешной политике таких государственных деятелей как Президент РФ В.В. Путин и Ахмат-Хаджи Кадыров, дело которого по сей день продолжает его сын, Глава Чеченской Республики Рамзан Ахматович Кадыров. Для формирования исконно истинных ценностей в республике, задействованы практически все представители власти, духовенство и сам народ. Наличие в мире таких направлений как исламский модернизм и традиционализм, тоже повлияло на формирование духовно-нравственных ценностей чеченского общества. Из многих источников известно, что представители традиционализма выступают за сохранение тех противоположностей, благодаря слаженной работе всех ветвей ценностей, которые были еще во времена Пророка Мухаммада (нач. VII века). Иначе считают представители модернизма, которые полагают, что нужно приспособить традиционные ценности в современном мире. С этой проблемой власти и духовенства современная Чеченская Республика блестяще справляется. Все это благодаря единой концепции духовно-нравственного воспитания, в которой каждый житель республики непосредственно принимает участие. Тесное и эффективное взаимодействие духовенства и различных отраслей власти Чеченской Республики, по сей день дает свои положительные результаты в формировании ответственного за свою судьбу гражданского общества. Колоссальное внимание в формировании духовно-нравственных ценностей уделяется подрастающему поколению Чечни, для сохранности заданного темпа на будущее. Большой акцент делается на грамотности и образованности населения. Так как именно необразованные люди, чаще всего поддаются на провокации со стороны экстремизма и радикализма. На сегодняшний день чеченский народ, пропустивший через собственную судьбу военные конфликты на почве религиозности и национальности, прекрасно адаптирован и настроен на недопущение былых ошибок и за сохранность мира в республике. Концепция духовно-нравственного воспитания и развития Чеченской Республики, является своеобразным мерилом, сочетающим в себе истинные и непоколебимые ценности, в которых подчеркивается чеченский кодекс чести «нохчалла». Слово «нохчалла» никак не переводится на другой язык, но каждый чеченец прекрасно знает, что оно обозначает. Это своеобразный свод неписаных нигде правил, касающихся нравственности, морали и этики, которыми руководствуются истинные чеченцы испокон веков.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In modern Chechen Republic a special concept is formulated. It includes the spiritual and moral education of the younger generation. This concept promotes the development of such fundamental values ​​as patriotism, religiosity and traditionalism. Having gone through many trials and difficulties throughout history, the Chechen people have come to a peaceful and prosperous way of life. Of course, this is largely due to the successful policies of such statesmen as the President of the Russian Federation V.V. Putin and Akhmad-Hadzhi Kadyrov, whose way to this day is being continued by his son, the head of the Chechen Republic, Ramzan Akhmatovich Kadyrov. To form true values ​​in the republic, all representatives of the government, the clergy and the people themselves are involved. The presence in the world of such trends as Islamic modernism and traditionalism also influenced the formation of the spiritual and moral values ​​of Chechen society. From many sources it is known that representatives of traditionalism advocate the preservation of those values ​​that were still in the time of the Prophet Muhammad (the beginning of the VII century). Otherwise, representatives of modernism believe that it is necessary to adapt traditional values ​​in the modern world. Modern Chechen Republic copes brilliantly with the problem of opposites, thanks to the well-coordinated work of all branches of power and the clergy. All this is due to the unified concept of spiritual and moral education, in which every citizen of the republic takes part directly. The close and effective interaction of the clergy and various branches of power in the Chechen Republic, and to this day, gives its positive results in the formation of a civil society responsible for its destiny. Much attention is paid to the formation of spiritual and moral values, special attention is given to the younger generation of Chechen Republic, for the preservation of a given pace for the future. Great emphasis is placed on the literacy and education of the population. Since it is precisely uneducated people who most often succumb to provocations from extremism and radicalism. To date, the Chechen people, who have missed military conflicts through their own destiny on the basis of religion and nationality, are perfectly adapted and set up to prevent past mistakes and preserve peace in the republic. The concept of spiritual and moral upbringing and development of the Chechen Republic is a kind of yardstick combining true and unshakable values ​​in which the Chechen code of honor "nokhchalla" is emphasized. The word "nokhchalla" is not translated into any other language, but every Chechen knows perfectly what it means. This is a kind of a set of rules, unwritten anywhere, concerning ethics and morality that has been guiding true Chechens from early times.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Чечня</kwd><kwd>современность</kwd><kwd>ислам</kwd><kwd>патриотизм</kwd><kwd>Коран</kwd><kwd>традиционализм</kwd><kwd>духовность</kwd><kwd>нравственность</kwd><kwd>экстремизм</kwd><kwd>радикализм</kwd><kwd>ценность</kwd><kwd>история</kwd><kwd>религия</kwd><kwd>власть</kwd><kwd>гуманность</kwd><kwd>честь</kwd><kwd>совесть</kwd><kwd>менталитет</kwd><kwd>обычаи</kwd><kwd>ответственность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Chechen Republic</kwd><kwd>modernity</kwd><kwd>Islam</kwd><kwd>patriotism</kwd><kwd>Koran</kwd><kwd>traditionalism</kwd><kwd>spirituality</kwd><kwd>morality</kwd><kwd>extremism</kwd><kwd>radicalism</kwd><kwd>value</kwd><kwd>history</kwd><kwd>religion</kwd><kwd>power</kwd><kwd>humanity</kwd><kwd>honor</kwd><kwd>conscience</kwd><kwd>mentality</kwd><kwd>customs</kwd><kwd>responsibility</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Guseynov A.A. Great moralists. M., 1995.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Межидов Д.Д. Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Грозный, 1992.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mezhidov D.D. Chechens: customs, traditions, customs. Grozny, 1992.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Саракаева А.Х. Процесс формирования личности в чеченской народной педагогике // Актуальные вопросы современной педагогики: материалы Международной научной конференции (г. Уфа, июнь 2011 г.). Уфа, 2011. [Электронный ресурс] https://moluch.ru/conf/ped/archive/18/749/ (дата обращения: 21.06.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sarakaeva A.Kh. The process of personality formation in the Chechen folk pedagogy  // Actual problems of modern pedagogy: materials of the International scientific conference (Ufa, June 2011). Ufa, 2011. [Electronic resource] https://moluch.ru/conf/ped/archive/18/749/ (reference date: June 21, 2013).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Солдатенков А.Д. Патриотизм – основа духовно-нравственного воспитания. М., 1998.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Soldatenkov A.D. Patriotism is the basis of spiritual and moral education.Moscow: MGOPU, 1998.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сухомлинский В.А. Видение гражданина. М., 1971.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Suhomlinsky V.A. Vision of a citizen. M., 1971.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хасиев С.-М. Чеченцев древняя земля. Грозный, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khasiev S.-M. The Chechens are an ancient land. Grozny, 1994.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хубиева З.А. Место и роль духовно-нравственных ценностей в социокультурном пространстве Северного Кавказа // Сборник научных трудов СевКавГТУ. Серия «Гуманитарные науки». №1. Ставрополь, 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khubieva Z.A. The place and role of spiritual and moral values ​​in the socio-cultural space of the North Caucasus // Collection of  scientific works. Series "Humanities". №1. Stavropol, 2005.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хубиева З.А. Возрастание роли духовно-нравственных ценностей в современном российском социуме // Современные социально-философские и психолого-педагогические проблемы: Сб. научных трудов. Вып. XVIII. Ставрополь, 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khubieva Z.A. Increase in the role of spiritual and moral values ​​in the modern Russian society // Modern socio-philosophical and psychological-pedagogical problems: Collection of scientific works. No XVIII. Stavropol, 2005.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хубиева З.А. Природа и специфика духовно-нравственных ценностей // Материалы IX региональной научно-технической конференции «Вузовская наука по Северо-Кавказскому региону». Общественные науки. Ставрополь, 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khubieva Z.A. Nature and Specificity of Spiritual and Moral Values ​​// Materials of the IX Regional Scientific and Technical Conference "University Science in the North Caucasus Region". Social Sciences. Stavropol, 2005.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чеснов Я.В. Женщина и этика жизни в менталитете чеченцев // ЭО. 1994. №5.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chesnov Ya.V. Woman and the ethics of life in the mentality of the Chechens // EO. 1994. №5.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
