Ильясова Раиса Сайтхасановна – кандидат филологических наук, доцент кафедры общего языкознания. Чеченский государственный университет. г. Грозный, Российская Федерация.
Raisa S. Ilyasovа – Candidate of Philology, associate professor of the Department of General Linguistics. Chechen State University. Grozny, Russian Federation.
В данной статье рассматривается языковая личность – явление безусловно социальное, но в ней есть и индивидуальный аспект. Языковая личность – это конкретный человек со своим сознанием, свободой воли, своим сложным внутренним миром и индивидуальным отношением к окружающему. Самобытность культуры позволяет этносу сохранить и пронести через века свою этническую идентичность и своеобразие, культурные коды, которые через тысячелетия открывают потомкам заново духовные тайны и сокровища далеких предков, наполняют их новым смыслом и идеями, сообразными времени. Универсальность культуры позволяет народу найти единый язык общения и культурного взаимодействия с другими народами, прежде всего соседними, свое место в культурном спектре многонационального государства. Культурная изоляция народа ведет к вырождению его культуры, утрате самобытности – к культурной ассимиляции. На сегодняшний день языковую личность понимают, как конкретного носителя языка, способного понимать, создавать и воспроизводить тексты, это личность, способная на основе анализа произведенных ею текстов отражать видения окружающей действительности. Учение о языковой личности разрабатывается средствами научной парадигмы, которое сопровождается использованием разных методов, приемов, способов исследования языкового материала. В каждом конкретном случае их выбор определяется целями и задачами. Устанавливается, что каждая такая личность формируется на основе приобретения конкретным человеком всего языкового богатства, созданного предшественниками. Язык конкретной личности все-таки состоит из общего и индивидуальных языковых особенностей.
This article discusses the linguistic personality – the phenomenon that is undoubtedly social, but it also has an individual aspect. The linguistic personality is a concrete person with his own consciousness, free will, his complex inner world and individual attitude to the environment. Culture identity allows the ethnos to preserve and carry through its centuries its ethnic identity and originality, cultural codes that, through the millennia, rediscover the spiritual secrets and treasures of distant ancestors for the descendants fill them with new meanings and ideas consistent with time. The universality of culture allows people to find a common language of communication and cultural interaction with other nations, primarily neighboring ones, and their place in the cultural spectrum of a multinational state. The cultural isolation of a people leads to the degeneration of its culture, the loss of identity – to cultural assimilation. Today, a linguistic person is understood as a specific speaker of a language capable of understanding, creating and reproducing texts, it is a person who is able, based on the analysis of the texts produced by her, to reflect the vision of the surrounding reality. The doctrine of the linguistic personality is developed by means of the scientific paradigm, which is accompanied by the use of various methods, techniques, methods of research of language material. In each case, their choice is determined by goals and objectives. It is established that each such personality is formed on the basis of the acquisition by a particular person of all the linguistic wealth created by predecessors. The language of a particular person still consists of general and individual language features.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.