Гончаров Вадим Николаевич – доктор философских наук, доцент. Северо-Кавказский федеральный университет, Ставрополь, Российская Федерация.
Vadim N. Goncharov – doctor of philosophy, associate professor. North Caucasian Federal University, Stavropol, Russian Federation.
Колосова Ольга Юрьевна – доктор философских наук, доцент. Краснодарский университет Министерства внутренних дел Российской Федерации, Ставропольский филиал, Ставрополь, Российская Федерация.
Olga Iu. Kolosova – doctor of philosophy, associate professor. Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation, Stavropol branch, Russian Federation.
В статье обосновывается, что этнографические исследования представляет собой одну из составных частей научного культурно-исторического исследования общественного развития. По мнению авторов, религиозным мироощущением и тем более ассоциациями религиозного характера проникнуты не только культурные артефакты, но и многие другие, также отражающие идеологические аспекты формирования сознания, систему поведения и взаимоотношения людей. Сила традиции, избирательность и нормирующий характер народной культуры позволили сохраниться некоторым древним сюжетам настолько, что они могут служить источником пополнения сведений о дохристианских религиозных воззрениях славян. Понять первоначальную семантику этих сюжетов и раскрыть их значение можно лишь с привлечением сравнительных данных о верованиях, обрядах, с применением разнообразных исторических свидетельств и древнейших исторических памятников. Все это может быть исторически осмыслено только с учетом древнего языческого миропонимания. Славянское язычество – часть огромного общечеловеческого комплекса, включающего древнейшие верования, обряды, мифологию, послужившие составной частью позднейших мировых религий. Церковь трактовала язычество как антитезу христианству, что не имеет ничего общего с истинным положением вещей, с наукой о религии. Историками, религиоведами, археологами, этнографами доказано, что христианская церковь, борясь с местными культами, тем не менее, впитывала их, включала в свое вероучение, соглашаясь с недостаточной целостностью и логичностью получавшегося синтеза. Характерной особенностью религии вообще является то, что с возникновением новых представлений старые не исчезают, а продолжают существовать наряду с новыми, даже если находятся в противоречии с ними.
It is proved in this article that ethnographic researches represent one of the components of scientific cultural and historical research of social development. According to the authors, not only cultural artifacts but also many other ones are infused with religious attitude and more with associations of religious character. All these artifacts reflect ideological aspects of consciousness formation, the system of behavior and relationship of people. The tradition force, selectivity and the normalizing nature of national culture allowed remaining some ancient plots so that they can be a source of replenishment of data on pre-Christian religious views of the Slavs.Understanding the initial semantics of these plots and disclosing their value are possible only with attraction of comparative data on beliefs and ceremonies, with application of various historical evidences and the most ancient historical monuments. All this can be historically comprehended only taking into account the ancient pagan world outlook. The Slavic paganism is a part of the huge universal complex including the most ancient beliefs, ceremonies and mythology that served as a component of the latest world religions. The church treated paganism as an antithesis to Christianity that has nothing in common with the true situation, with science about religion. Historians, religion scholars, archeologists and ethnographers proved that the Christian church, fighting against local cults, nevertheless, absorbed them and included in its dogma, agreeing with insufficient integrity and logic of the turning-out synthesis. The characteristic of religion in general is that with emergence of new representations the old ones do not disappear, and continue to exist along with new even if contradict them.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.