<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">scialm</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Научный альманах стран Причерноморья</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Science Almanac of Black Sea Region Countries</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2414-1143</issn><publisher><publisher-name>Донской государственный технический университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.23947/2414-1143-2019-17-1-10-14</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">scialm-177</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Этнокультурный и исторический процессы Кавказского региона (философия)</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Этнокультура Северного Кавказа как фактор противодействия экстремизму среди молодежи</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE ETHNOCULTURE OF THE NORTH CAUCASUS AS A FACTOR  OF COUNTERACTION TO EXTREMISM AMONG YOUTH</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Магомедова</surname><given-names>М. З.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Magomedova</surname><given-names>Madina Z.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Магомедова Мадина Зайнудиновна – кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Регионального центра этнополитических исследований Дагестанского научного центра РАН; доцент кафедры гуманитарных дисциплин Дагестанского университета народного хозяйства, г. Махачкала, Российская Федерация.</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Madina Z. Magomedova – candidate of philosophical sciences, the leading scientific worker of the Regional Centre of Ethnopolitical sciences. Dagestan Scientific Center of Russian Academy of Sciences; associate professor of Department of Humanitarian Disciplines. Dagestan State University of National Economy, Makhachkala, Russian Federation.</p></bio><email xlink:type="simple">spirow@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Региональный центр этнополитических исследований Дагестанского научного центра РАН; Дагестанский университет народного хозяйства</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Regional centre of ethnopolitical sciences of Dagestan Scientific Center of Russian Academy of Sciences; Dagestan State University of National Economy</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>01</month><year>2019</year></pub-date><volume>17</volume><issue>1</issue><fpage>10</fpage><lpage>14</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Магомедова М.З., 2019</copyright-statement><copyright-year>2019</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Магомедова М.З.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Magomedova M.Z.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.science-almanac.ru/jour/article/view/177">https://www.science-almanac.ru/jour/article/view/177</self-uri><abstract><p>Этнокультура народов Северного Кавказа является частью общего культурного наследия народов России. Велико ее социальное, культурное и политическое значение. В условиях глобализации важно сохранить национальные языки, традиции, фольклор, самобытность всех северокавказских народов, создать условия для их свободного национального самоутверждения и популяризации этнокультурного наследия. Исследование проблем традиционной культуры северокавказских народов особо актуализируется нивелированием значимости этнокультурных ценностей в российском обществе. Сохранение этнокультуры также является одним из важных факторов противодействия экстремистской идеологии на Северном Кавказе, сторонники которой, пользуясь влиянием религии в регионе, пытаются исказить смысл заложенных в исламе положений, вырывая их из контекста и тенденциозно трактуя. Проведение профилактических мероприятий среди молодежи намного продуктивнее, нежели ликвидация последствий их экстремистской и террористической деятельности. Радикальные религиозные организации широко используют дезинформацию, запугивание, манипуляцию общественным сознанием, подмену понятий и фактов, используют Интернет для вербовки новых членов, включая террористов-смертников. В противовес деятельности деструктивных сил в обществе необходимо вспомнить и возродить традиционные ценности народов Северного Кавказа, на которые опирались наши предки: почитание старших, наставничество молодежи, защита женщин и детей, уважение традиций предков и др. Если этот фундамент, на котором строился весь общественный уклад на Кавказе, разрушится, то молодому поколению не на чем будет строить свое будущее.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The ethnoculture of the peoples of the North Caucasus is a part of the common cultural heritage of the peoples of Russia. It has a great social, cultural and political significance. In the context of globalization, it is important to preserve the national languages, traditions, folklore and originality of all North Caucasian peoples. It is also important to create the conditions for their free national self-affirmation and popularization of the ethnocultural heritage. The research of the problems of the traditional culture of the North Caucasian peoples is especially actualized by the leveling the significance of ethnocultural values ​​in the Russian society. Preserving ethnoculture is also one of the important factors in countering extremist ideology in the North Caucasus, whose supporters, using the influence of religion in the region, are trying to distort the meaning of the ideas laid down in Islam, pulling them out of the context and treating them tendentiously. Conducting preventive measures among young people is much more productive than the elimination of the consequences of their extremist and terrorist activities. Radical religious organizations use misinformation, intimidation, manipulation of public consciousness, the substitution of concepts and facts extensively, use the Internet for recruiting of new members, including suicide bombers. In contrast to the activities of destructive forces in society, it is necessary to recall and revive the traditional values ​​of the peoples of the North Caucasus, on which our ancestors relied: honoring their elders, mentoring young people, protecting women and children, respecting the traditions of their ancestors, etc. If this foundation, on which the whole social structure was built in the Caucasus, collapses then the younger generation will have nothing to build its future on.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>этнокультура</kwd><kwd>традиционная культура</kwd><kwd>полиэтничность</kwd><kwd>поликонфессиональность</kwd><kwd>Северный Кавказ</kwd><kwd>этноконфессиональная толерантность</kwd><kwd>ислам</kwd><kwd>экстремизм</kwd><kwd>молодежь</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>ethnoculture</kwd><kwd>traditional culture</kwd><kwd>polyethnicity</kwd><kwd>polyconfessionality</kwd><kwd>the North Caucasus</kwd><kwd>ethnoconfessional tolerance</kwd><kwd>Islam</kwd><kwd>extremism</kwd><kwd>the youth</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Асмолов А.Г. Слово о толерантности // Век толерантности. 2001. № 1.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Asmolov A.G. Slovo o tolerantnosti. Vektolerantnosti [The word about tolerance. Century of tolerance]. 2001.  No.1 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дмитриев А.В., Залысин И.Ю. Религиозный терроризм: сущность, истоки, разновидности // Религия в самосознании народа (Религиозный фактор в идентификационных процессах). Отв. ред. М.П. Мчедлов М.: Институт социологии РАН, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dmitriev A.V., Zalysin I.Yu. Religioznyj terrorizm: sushchnost', istoki, raznovidnosti. Religiya v samosoznanii naroda (Religioznyj faktor v identifikacionnyh processah) [Religious terrorism: essence, sources, types. Religion in consciousness of the people (The religious factor in identification processes)]. The responsible editor is M.P. Mchedlov. Moscow. Institute of sociology of RAS, 2008 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание в современной России // Педагогика. 2008. № 9.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikandrov N.D. Duhovnye cennosti I vospitanie v sovremennoj Rossii. Pedagogika [Cultural wealth and education in modern Russia. Pedagogics]. 2008. No 9. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Овсянникова Т.А. Традиционная культура народов Северного Кавказа (возрождение или развитие) // Вестник Майкопского государственного технологического университета. 2014. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/traditsionnaya-kultura-narodov-severnogo-kavkaza-vozrozhdenie-ili-razvitie (дата обращения 28.08.18).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ovsyannikova T.A. Tradicionnaya kul'tura narodov Severnogo Kavkaza (vozrozhdenie ili razvitie) Vestnik Majkopskogo gosudarstvennogo tekhnologicheskogo universiteta. [Traditional culture of the peoples of the North Caucasus (revival or development). Bulletin of the Maykop state technological university]. 2014. Available at: https://cyberleninka.ru/article/n/traditsionnaya-kultura-narodov-severnogo-kavkaza-vozrozhdenie-ili-razvitie (accessed 28 August 2018) (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности». М., 2005.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Federal'nyj zakon «O protivodejstvii ehkstremistskoj deyatel'nosti» M. [Federal law "About Counteraction of Extremist Activity"]. Moscow, 2005 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
