Немашкалов Павел Григорьевич, доктор исторических наук, профессор кафедры теории и методики истории и обществознания, Ставропольский государственный педагогический институт (355029, РФ, г. Ставрополь, ул. Ленина, 417 «А»),
Nemashkalov Pavel Grigorievich, Ph.D. (Advanced Doctorate) in History, Professor of Theory and Methodology of History and Social Studies Department, Stavropol State Pedagogical Institute (417 “A”, Lenin Street, Stavropol, 355029, RF)
Простяков Александр Александрович, кандидат педагогических наук, доцент кафедры физическойкультуры, Северо-Кавказский федеральный университет (355017, РФ, г. Ставрополь, ул. Пушкина, 1)
Prostyakov Alexander Alexandrovich, Candidate of Pedagogical Sciences, Associate Professor of Physical Culture Department, North Caucasus Federal University (1, Pushkin Street, Stavropol, 355017, RF)
Введение. Современное уголовное и уголовно-исправительное законодательство к несовершеннолетним, совершившим тяжкие и особо тяжкие преступления, лишение свободы чаще всего рассматривает единственной формой наказания. Одним из инструментов политики государства во второй половине XIX в. в данной сферестало активное привлечение монастырей Русской Православной Церкви. Предполагалось, что они должны были стать ведущим органом в борьбе и профилактике в сфере преступности несовершеннолетних.Материалы и методы. Использованы материалы ряда различных исторических документов, применены исторический, описательный и сравнительный методы научного исследования, позволяющие установить культурно-исторические факторы.Результаты исследования. Российская империя была страной, которая одна из первых в мире положила начало развитию ювенального законодательства и начала эксперименты по созданию системы исправительных учрежденийс привлечением общественных организаций. Достижение положительных результатов в деятельности профилактики и исправления возможно только при широком привлечении общественности, обучении воспитанников приютов востребованным на рынке труда профессиям, сочетании различных программ и религиозных воспитательных практик, при тесном взаимодействии с органами региональной исполнительной власти.Обсуждение и заключение. В рамках поиска оптимальной модели достижения исправительного эффекта представляется интересным обращение к имеющемуся историческому опыту, когда общество через Русскую Православную Церковь пыталось участвовать в системе организации исправительных учреждений для несовершеннолетних.
Introduction. Modern criminal and penal legislation for juveniles who have committed grave and especially grave crimes most often considers imprisonment the only form of punishment. One instrument of state policy in the second half of the 19th century in this area was the active involvement of monasteries of the Russian Orthodox Church. It was assumed that they were to become the leading body in combating and preventing juvenile delinquency.Materials and methods. Materials of a number of different historical documents were used, as well as historical, descriptive and comparative methods of scientific research allowing to establish cultural and historical factors.Results. The Russian Empire was one of the first countries in the world to initiate the development of juvenile legislation and to experiment with a system of correctional institutions involving public organizations. It is possible to achieve positive results in prevention and correctional activities only with broad public involvement, training of inmates of sheltersin demanded professions in the labor market, a combination of various programs and religious educational practices, with close cooperation with regional executive authorities.Discussion and conclusion. As part of the search for the optimal model for achieving the correctional effect, it is interesting to refer to the existing historical experience, when society through the Russian Orthodox Church tried to participate in the system of correctional asylums for juveniles.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.