Махринова Марина Владимировна – кандидат педагогических наук, доцент
г. Ставрополь
Marina V. Makhrinova – Ph.D. in Pedagogy, Associate Professor
Stavropol
Макеенко Игорь Петрович – кандидат экономических наук, доцент
Igor P. Makeenko – Ph.D. in Economy, Associate Professor
Stavropol
Каширина Ольга Валерьевна – доктор философских наук, доцент
г. Ставрополь
Olga V. Kashirina – Ph.D. (Advanced Doctorate) in Philosophy, Associate Professor
Stavropol
Этническое воспитание – это целенаправленное взаимодействие поколений, в результате которого формируется этническое самосознание, адекватное отношению к себе как к субъекту этноса, чувство гордости за свой этнос, положительное отношение к языку, истории, культуре своего этноса, а также чувство уважения и толерантности к представителям других этносов. Сущность этнического воспитания заключается в сохранении, формировании и развитии этнической самобытности личности, ее культуры, самосознания, языка на основе преемственности поколений с учетом изменившихся условий. Как содержание и средство этнического воспитания рассматривается освоение этносоциальных ролей, показателем сформированности которых является овладение этой ролью в соответствии с возрастом. Чтобы сохранить свою самобытность, целостность, независимость, свободу личности, сначала надо понять свое этническое воспитание. Это первая ступень и в то же время основная нить жизни, оно не дискретно, оно беспрерывно, оно начинается с момента зачатия ребенка и продолжается в течение всей жизни. Но в то же время этническое воспитание – глубоко специфическое воспитание, им должны быть проникнуты весь дух семьи, общеобразовательное учреждение, особенно начальное звено, а дальше, действительно, на основе родного должно осуществляться воспитание поликультурной личности. Конечной целью этнического воспитания является воспитание этнокультурной личности, идентифицирующей себя со своим этносом, который воспринимает мир сквозь призму своих национально-специфических особенностей.
Ethnic upbringing is a purposeful interaction of generations, as a result of which ethnic selfconsciousness is formed that is adequate to treat oneself as a subject of an ethnic group, a sense of pride in their ethnic group, a positive attitude to the language, history, culture of their ethnic group, as well as a sense of respect and tolerance for representatives of others ethnic groups. The essence of ethnic education is the preservation, formation and development of the ethnic identity of the individual, his culture, self-identity, language based on the continuity of generations, taking into account the changing conditions. As a content and means of ethnic education, the development of ethnosocial roles is considered, the formation of which is the mastery of this role in accordance with age. To preserve their identity, integrity, independence, individual freedom, you first need to understand your ethnic upbringing. This is the first step and at the same time the main thread of life, it is not discrete, it is continuous, it starts from the moment of conception of a child and continues throughout life. However, at the same time, ethnic education is a deeply specific upbringing, it must penetrate the whole spirit of the family, the general educational institution, especially the initial link, and then, really, on the basis of the native, the education of a multicultural personality should be carried out. The ultimate goal of ethnic education is the upbringing of an ethnocultural personality, identifying himself with his own ethnos, which perceives the world through the prism of its national-specific features.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.