scialmНаучный альманах стран ПричерноморьяScience Almanac of Black Sea Region Countries2414-1143Донской государственный технический университет10.23947/2414-1143-2021-28-4-29-35scialm-134Research ArticleСоциокультурные и этнорелигиозные процессы в Причерноморье (религиоведение)Sociocultural and Ethno-Religious Processes in the Black Sea Region (religion studies)Изоморфизм когнитивных установок в научном и религиозном познанииIsomorphism Of Cognitive Attitudes in Scientific and Religious KnowledgeБондаренкоТ. А.BondarenkoT. A.

Бондаренко Тамара Алексеевна, доктор философских наук, профессор 

Tamara A. Bondarenko, Ph.D. (Advanced Doctorate) in Philosophy, Professor

2467@mail.ruВласоваВ. С.VlasovaV. S.

Власова Вероника Сергеевна, студентка

Veronika S. Vlasova, student 

aav1303@mail.ruДонской государственный технический университетРоссияDon State Technical UniversityRussian FederationВысшая Школа Бизнеса, Южный Федеральный УниверситетРоссияSouthern Federal UniversityRussian Federation2021210420232842935Copyright © Бондаренко Т.А., Власова В.С., 20212021Бондаренко Т.А., Власова В.С.Bondarenko T.A., Vlasova V.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.science-almanac.ru/jour/article/view/134

Проанализированы когнитивные установки в научном и религиозном познании с точки зрения наличия в этих процессах изоморфизма. Узловым методом исследования выбран компаративистский, без которого другие, примененные в статье подходы, не могли бы реализоваться. Обоснован принцип доверия субъекту познания как целостности и неразделимости всех его атрибутов: когнитивных способностей, чувственного опыта, мотивации, системы ценностей и т.п. Новация заключается в акценте на телесном опыте познающего субъекта, тело которого есть его опора. Представлен анализ конвенционализма как установки, актуальной и для науки, и для богословия. В статье реконструированы изоморфные установки в научном и религиозном познании.

The cognitive attitudes in scientific and religious knowledge are analyzed from the point of view of the presence of isomorphism in these processes. The comparative method was chosen as the nodal method of research, without which other approaches used in the article could not be implemented. The principle of trust in the subject of knowledge as the integrity and inseparability of all its attributes is justified: cognitive abilities, sensory experience, motivation, value system, etc. The innovation consists in an emphasis on the bodily experience of the cognizing subject, whose body is his support. The article presents the analysis of conventionalism as an attitude that is relevant for both science and theology. The article reconstructs isomorphic attitudes in scientific and religious knowledge.

национальные символымаркерыидентичностьтюркоязычный народнациональный колориттурецкая кухняisomorphismscientific and religious knowledgetrust in the subject of knowledgeconventioneveryday faithsymbolReferencesАрмстронг К. История Бога. М.: Альпина нон-фикшн, 2014, 500 с.Armstrong K. Istoriia Boga [History of God]. Moscow. Alpina non-fiction. 2014. 500 p. (in Russian).Аслан Р. Иисус: биография фанатика. М.: АСТ. 2014, 352 с.Aslan R. Iisus: biografiia fanatika [Jesus: biography of a fan]. Moscow: Ast. 2014. 352 p. (in Russian).Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. Спб.:1999, Лань, 27 с.Vasilkova V.V. Poriadok i khaos v razvitii sotsialnykh sistem [Order and chaos in the development of social systems]. Saint Petersburg: 1999. Lan. 27 p. (in Russian).Василюк Ф. Молитва и переживания // Православное учение о человеке. М.: Клин: Христианская жизнь, 2004, 97 с.Vasilyuk F. Molitva i perezhivaniia. Pravoslavnoe uchenie o cheloveke [Prayer and experiences. Orthodox doctrine of human]. Moscow. Klin: Christian Life. 2004. 97 p. (in Russian).Квантовая физика. Москва., Эксмо, 2021, 123 c.Kvantovaia fizika [Quantum physics]. Moscow. Eksmo. 2021. 123 p. (in Russian).Косидовский З. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М.: Политиздат, 1990, 478 с.Kosidovsky Z. Bibleiskie skazaniia. Skazaniia evangelistov [Biblical tales. The tales of the evangelists]. Moscow, Politizdat. 1990. 478 p. (in Russian).Коськов С.Н. Конвенционализм и проблемы современной философии науки // Среднерусский вестник общественных наук. 2009. № 3. С. 7-11.Koskov S.N. Konventsionalizm i problemy sovremennoi filosofii nauki [Conventionalism and problems of modern philosophy of science]. Central Russian Bulletin of Social Sciences. 2009. No. 3. pp. 7-11 (in Russian).Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции. М.: АСТ, 2001, 462 с.Lakatos I. Istoriia nauki i ee ratsionalnye rekonstruktsii [History of science and its rational reconstructions]. Moscow. AST. 2001. 462 p. (in Russian).Лекторский В.А. Эпистема классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2001, 256 с.Lectorsky V.A. Epistema klassicheskaia i neklassicheskaia [The classical and nonclassical episteme]. Moscow. Editorial URSS. 2001. 256 p. (in Russian).Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства. М.: Академический проект, 2002, 544 с.Lotman Yu.M. Stati po semiotike kultury i iskusstva [Articles about semiotics of culture and art]. Moscow. Academic project. 2002. 544 p. (in Russian).Мережковский Д.М. Не мир, но меч. М.: Аст, 2000, 718 с.Merezhkovsky D.M. Ne mir, no mech [Not peace, but sword]. Moscow: Ast. 2000. 718 p. (in Russian).Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М.: ПрогрессТрадиция, 2002, 624 с.Mikeshina L.A. Filosofiia poznaniia. Polemicheskie glavy [Philosophy of knowledge. Polemic chapters]. Moscow. Progress-Tradition. 2002. 624 p. (in Russian).Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М.: Весь мир, 1997, 704 с.Ortega y Gasset J. Izbrannye Trudy [Selected works]. Moscow. The whole world. 1997. 704 p. (in Russian).Пагола Х.А. Иисус человек, ставший Богом. М.: Эксмо, 2013, 592 с.Pagola H.A. Iisus chelovek, stavshii Bogom [Jesus is a man who has become God]. Moscow. Eksmo. 2013. 592 p. (in Russian).Поппер К. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983, 608 с.Popper K. Logika i rost nauchnogo znaniia [Logic and the growth of scientific knowledge]. Moscow. Progress. 1983. 608 p. (in Russian).Стасевич К. Как работает вакцина. Наука и жизнь, №3, 2021, С.18.Stasevich K. Kak rabotaet vaktsina [How the vaccine works]. Science and Life. No. 3. 2021. 18 p. (in Russian).Тихоплав В., Тихоплав Т. Физика веры. СпБ.: Весь СпБ, 2011, 204 с.Tikhoplav V., Tikhoplav T. Fizika very [Physics of faith]. Saint Petersburg: The whole Saint Petersburg. 2011. 204 p. (in Russian).Хёйзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988, 463 с.Huizinga J. Osen srednevekovia [Autumn of the Middle Ages]. Moscow. Science, 1988, 463 p. (in Russian).Хоружий С.С. Православная аскеза – ключ к новому видению человека. М.: Вэбцентр «Омега», 2000, 105 с.Khoruzhiy S.S. Pravoslavnaia askeza – kliuch k novomu videniiu cheloveka [Orthodox ascesis is the key to a new vision of man]. Moscow. Web Center "Omega". 2000. 105 p. (in Russian).Эко У. Искусство и красота средневековой эстетики. М.: Аст, 2019, 352 с.Eco U. Iskusstvo i krasota srednevekovoi estetiki [Art and beauty of medieval aesthetics]. Moscow: Ast. 2019. 352 p. (in Russian).Эрман Б. А был ли Иисус? М.: Эксмо, 2012, 480 с.Ehrman Bart D. A byl li Iisus? [Did Jesus exist?] Moscow. Eksmo. 2012. 480 p. (in Russian). 16 October, 202

The authors declare that there are no conflicts of interest present.